46 WATTENBACH: Über die Ingusition 
terrogaverit, dixerunt ei quod si posset deberet tot dicere Ave.“ Tylis 
aus Grols Wubiser (223) sagt, sie hätten ihr aufgegeben: „quod deberet 
orare patrem celestem, ut sibi peccata dimitteret, et quod de nocte sur- 
gere et orare diligenter, et 1 Paternoster et dominieis centum, et non Ave- 
maria, attamen fecerit eam perficere Avemaria et tenere cuncta precepta 
ab altari.“ Der achtzigjährige Walter Cune (439) spricht von 20 Ave- 
maria, die ihm aufgegeben wären, aber er habe es nicht gewulst: „attamen 
nesciverit Avemarla.‘“ Grite, erst 17 Jahre alt, aber schon mit Cune Hol- 
czendorp in Selchow verheirathet (225), sagt, es seien ihr 50 Paternoster 
und 5 Avemaria täglich aufgegeben. Cune Woldenberch’s Wittwe Tylis in 
Dramburg (262) sagt: „non Avemaria, licet dixerint, quod bene dicere 
posset sı vellet.‘“ Derselben war für die Fasttage statt Wasser Bier ver- 
stattet: „‚ipsa non potente sic permiserunt in cervisia.“ Der Wittwe des 
Peter Mews (442) war als 13jährigem Mädchen aufgegeben: „sex sextis 
feriis ad jejunandum in pane et cervisia, et xx Paternoster, et dominieis 
quantum plus posset.“ Der Tele Hokmanin (440): „bene per unum an- 
num quartis ferıis ad jejunandum in pane et tenui cervisia“ u. s.w. Sie 
beobachtete es und „ceredidit se absolutam et ita mundam, sicud nata de 
matre esset, juxta verbum heresiarce.“ Der Frau Geze in Gerswalde (438) 
war auferlegt — und ähnliche Gebote wiederholen sich immer: „l Pater- 
noster feriatis diebus et dominieis centum, et non Avemaria, et ad jeju- 
nandum quartis et sextis feriis usque ad reditum, et — setzt sie hinzu — 
quod tenuerit penitenciam pro posse quanto melius potuit, et crediderit se 
absolutam et penitenciam ad salutem valere, et quod malum esset, si non 
deberet valere peniteneia hujusmodi.“ Hier tritt recht deutlich die Em- 
pfindung hervor, dafs die Bulse eine schwere und lästige sei, dafs sie aber 
eben deshalb nun auch sicher helfen müsse. Es ist nur eine andere Form 
der Werkheiligkeit. Die schon erwähnte Wittwe Tylfs in Dramburg (262) 
sagt: „quod injunxerint ei pro penitencia sex, octo, decem dies sextis et 
quartis feriis ad jejunandum in pane et aqua, et dixerint quod hoe dili- 
genter deberet servare, et quod mundaretur tune sicud ex utero prove- 
nisset, et c vel 1 diebus feriatis, et festivis cc vel cce Paternoster, et quod 
non indigeret dicere Avemaria.“ Dem Arnd Spigilman (429), der ein hal- 
bes Jahr lang jeden Freitag bei Wasser und Brod fasten sollte, war es 
wegen der schweren Arbeit im Sommer auf den Winter gelegt: „et hoc 
