gegen die Waldenser in Pommern und der Mark Brandenburg. 47 
in hieme, quia oportuit ipsum laborare graviter in estate.“ Anna, die 
Frau des Hans Mews in Grofs Wubiser (230), beichtete jährlich, „exceptis 
duobus in quibus reputabatur non facere bonum,“ und wohl mochte sie 
sich fürchten, da sie für eine unverschuldete Fehlgeburt unbillig strenge 
gebülst war: „et pro aborsu sieud casu ceciderit, per duos annos in pane 
et aqua duos dies in septimana, et ad orandum Ixxv Paternoster feriatis 
diebus, sive tria quartalia, et dominieis ce, et quod tenuerit sicud unquam 
melius potuit peniteneiam, et integre se crediderit absolutam et peniten- 
ciam proficere ad salutem.“ Peter Östyrricher von Klein Mantel, in der 
Secte geboren und jetzt über 60 Jahr alt, war der vielen Bufse überdrüs- 
sig geworden und er zog sich zurück: „quod dimiserit sectam propter 
dissolucionem suam et quia multum penitencie injunxerant.“ 
Eine bestimmte Sünde fand ich nur einmal erwähnt, einen Ehe- 
bruch, dessen die Wittwe des Hans Rytappel (237) sich schuldig gemacht 
hatte und für den sie viel beten und fasten mufste: ‚pro penitencia, eo 
quod per adulterum conceperat, per tres annos omni septimana duos dies 
ad jejunandum, feriis sextis in pane et aqua, et quartis quadragesimalibus 
eibis, et centum Paternoster.“ 
Die Waldenser hielten offenbar die Absolution, wenn sie die ihnen 
auferleste Bufse gehalten, für vollständig ausreichend, ja für viel wirksa- 
mer als diejenige der Priester, aber sie hörten nicht nur die Messe bei 
diesen, sondern nahmen auch regelmäfsig an der Communion Theil, 
„omni anno circa pascham“, wie Margaretha Koppesybin (174) sagt; sie 
beichteten natürlich vorher, sagten aber nichts von ihrer Secte: „„quia 
prohibitus“, heilst es gewöhnlich ganz kurz. Die zwölfjährige Tylis, Pe- 
ter Velthems Tochter (185), sagt: „confessa sit presbitero et jam tercio 
susceperit eorpus Christi, sed non audisset (ausa sit) dicere se confessam 
heresiarce, quia prohibita a matre.““ Tyde Mewes (285) sagt: „quia fuit 
sıbi prohibitum ab heresiarchis et ab introductore,“ und Ghertrud Wol- 
terin (284) „a eumsectariis“. Andreas Herwart (220) „quia fecerint eum 
habere ita seeretum sicud posset“; Walter Cune (439) setzt hinzu: „et 
quia oceultum debuit esse‘ und ähnlich Heyne Wegener (252); „quia pro- 
hibita, quia prius deberet perire,“ sagt Katherina Rytappelin (237), und 
die Sachzin (270): „prohibita ne dampnaretur‘“; etwas deutlicher Tylis 
Ermgartin (223): „quia dixerunt dampnari cum eis revelaret‘: es scheint 
