gegen die Waldenser in Pommern und der Mark Brandenburg. 71 
hatte, „eadem auctoritate, qua non revocatus suo scire, et eciam spe ra- 
tihabieionis per episcopum nune existentem, ad quem pro auctoritate jam 
eciam nunceium direxit“. 
Ob nun die Bekehrung der Waldenser durch diese Inquisition auf- 
richtig, ob sie von Dauer war, erfahren wir aus diesen Verhören nicht. 
Petrus hatte, so weit wir es nach dem geretteten Theil der Acten beur- 
teilen können, nirgends ernsthaften Widerstand gefunden; er hatte nicht, 
wie später in der Steiermark, nöthig gehabt, hartnäckige Ketzer auf den 
Scheiterhaufen zu bringen. Der Zusammenhang der Secte war zersprenst, 
allgemeine Entmuthigung eingetreten; die fremden Brüder’ mögen gröfsere 
Schwierigkeiten gefunden haben, hinzukommen. Aber so leicht und rasch 
war doch die lange eingewurzelte Entfremdung von der Kirche nicht aus- 
zurotten; etwas Licht darüber erhalten wir aus den unseren Protokollen 
vorgebundenen Acten einer neuen Inquisition vom Jahre 1458. Es sind 
nicht die Origimal-Acten, sondern eine sorgfältige gleichzeitige oder we- 
nig spätere Abschrift, welche, wie es scheint, als Muster dienen sollte, da 
in Rubriken am Rande der Inhalt angegeben ist, wie „Nomina illorum, 
qui de heresi sunt suspecti* „Nomen prineipis, de cujus mandato capti 
fuerunt“ u. s. w. Die Abschrift ist von verschiedenen Händen geschrie- 
beu, wie u. a. die wechselnde Schreibart "Brandburg‘, "Brandeburg', u. s. w. 
zeigt; darauf habe ich keine Rücksicht genommen. 
Hier finden wir nun eine neue Inquisition im Jahre 1458, ganz 
in denselben Ortschaften, in der Neumark und in Angermünde. In 
einer Aussage erscheinen die bekannten Lehren der Waldenser. Wieder 
heifst es, dafs sie von ıhren Voreltern her diesen Glauben haben. Aber 
eine bedeutende Änderung ist eingetreten; häretische Bischöfe in Böh- 
men von einer Secte, welche sie die treuen Brüder nennen, weihen ihnen 
in Sadska ihre Lehrer, welche jetzt den regelmäfsigen Gang als Subdia- 
konen, Diakonen, Priester durchmachen, und in der Heimath sefshaft, 
neue Schüler gewinnen. Doch ist aulserdem auch noch von regelmäfsi- 
ger Visitation durch Priester aus Böhmen die Rede. Sie feiern, was vor- 
