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an, und wer dgera: statt dpy,ai vorschlägt, dürfte das Citat gar nicht an 
anderer Stelle wünschen. Somit ist hieraus kein triftiger Beweis gegen 
die Echtheit des Citates zu entnehmen. 
Auch für den andern Ausweg, den sich Rose offen hält, fehlt es 
ihm nicht an weiterer Empfehlung. Er glaubt in der Erwähnung eines 
Witzwortes des Kynikers Diogenes eine Zeitbestimmung zu finden. Die 
Worte lauten T 10. 1411°24 5 Kiwv ra xarnıca a Arrıza budırıc (se. 
&xarcı). Er beruft sich dabei auf Greswell Origines Kalendariae Helle- 
nicae?, der annimmt, das Citat könne erst nach Diogenes Tod geschrie- 
ben sein, so dafs dies dritte Buch in das allerletzte Lebensjahr des Ari- 
stoteles fallen würde. Da V. Rose die Schwierigkeit, ja Unmöglichkeit 
einsieht, diese Bestimmung mit den Nachrichten über Flucht und Tod 
des Stagiriten in Einklang zu bringen, so schliefst er (Ar. Pseud. S. 3*): 
“Entweder ist das Todesdatum des Diogenes unrichtig überliefert oder das 
dritte Buch ist nicht von Aristoteles’ Ich will die historische Glaubwür- 
digkeit jener Datierung, welche für Alexander und Diogenes denselben 
Todestag festsetzt, hier nicht in Zweifel ziehen, obgleich ich an anderm 
Orte über den Werth dieses Histörchens mich genügend ausgesprochen 
habe (Rhein. Mus. XXXI 14); wir wollen also einmal annehmen, Dioge- 
nes sei wirklich 323 gestorben, was beweist dies gegen die Echtheit des 
dritten Buches? Nichts, es sei denn dafs bewiesen würde, was Gres- 
well einfach behauptet und Rose zur stillschweigenden Voraussetzung 
nimmt, Aristoteles habe überhaupt oder wenigstens in der Rhetorik 
die Nennung Lebender grundsätzlich gemieden. Aber zu dieser Rück- 
sicht war hier gar kein Grund, da Diogenes, der wenig respectvoll 
6 Kvwv genannt wird, damals gar nicht mehr in Athen lebte und dem 
Kreise des Aristoteles offenbar nur als burlesker Witzbold interessant war. 
1 Das folgende eirw de zu beudeis avrıStrsıs ist eine nur ganz lose durch die 
Ideenassoeiation der flüchtig wieder berührten dvrıSissıs geweckte Reminisceenz, die ohne 
viel Nachdenken am Schlufs des Kapitels untergebracht ist. Solche Nachträge sind nicht 
selten. Rhet. B 23. 1397°7 trägt Ar. noch am Ende zwei Beispiele nach, die aber zu 
139723 — 28 gehören. Ähnlich A 11 Schlufs. Ähnlich ist es Eth. Nie. A 4. 109655 
mıSavwregov Ö eorzasıv #rA., wo man ebenfalls fälschlich das Vorhergehende verdächtigt hat. 
2 III 177 Aristotle Rhetorica III 10 has an allusion to a saying of Diogenes, 
which implies that he was then dead: and that would determine the date of this treatise to 
the last year of Aristotles life, between midsummer B. ©. 323 and midsummer B. ©. 322. 
