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T 1. 1405’ 18f. 75 Ev ovv mawWrov ElyrySn Hard ducw, ömeg medunE 
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7@ megi nv Ümozgisw. Die beiden ersten Theile der Disposition sind in 
den beiden ersten Büchern der Rhetorik abgehandelt, die Aefıs und re&ıs 
bildet den Inhalt des dritten Buches. Als letzte bezeichnet Aristoteles die 
Lehre vom Vortrag, (örexzgisıs), die er jedoch nicht giebt und vielleicht 
nicht geben will. Denn jedem Lehrer der Poetik ist es bekannt, mit 
welchem Widerwillen Aristoteles die schauspielerische Recitation betrach- 
tet. Das vierte Jahrhundert hatte bekanntlich ein wunderbares Virtuosen- 
thum heranwachsen sehen, das ohne Scheu die Dichterwerke lediglich 
nach der Person des Darstellers zustutzte und weit über Verdienst in 
allgemeiner Achtung stand. Es war eben die Zeit des Aischines, wo die 
Politiker schauspielerten und die Schauspieler politisirten. Dies erfüllte 
Aristoteles, der ganz anders angelest und in der Akademie erzogen war, 
mit Ekel. Er ging soweit, dafs er es vorzog sich den Genuls der dra- 
matischen Litteratur durch Lectüre zu verschaffen und meinte, die Wir- 
kung des Dramas trete beim blofsen Lesen gerade so gut hervor (Poet. 
26. 1462° 10). Mit dem herben Urtheil über das damalige Schauspieler- 
unwesen (1461° 30 — 1462 * 10) stimmt die Einleitung des Rhetorikbuches 
völlig überein. Mit Entrüstung bemerkt er, dafs die Schauspieler jetzt 
den Dichtern bei den Agonen die Kränze wegnehmen, er beklagt den 
schlechten Einfluls der Schauspielerei auch auf das politische Treiben, 
den die Verkommenheit (40x, Sngie) des Publicums grolsgezogen habe. 
Dann fährt er fort 1403”35 ovrw de wüyaeıras reyyn mel army, Emei 
aa To megi zyv Aekw oe mgenASer. Damit stimmt das oben angeführte 
»91 ovmw Erineyeionrat Ta megt zav Ümoxgırw und 1404“ 15 Eyaeyeigyuasıv 
ÖE Em EAlyov weg auris eimeiv ives ciov Bparunay,os ev rois &Atoıs. Der Ver- 
fasser dieser Einleitung kennt also wohl einige beiläufige Bemerkungen 
über rednerischen Vortrag bei Thrasymacbos, aber eine Monographie regt 
Ürozgisews giebt es zu seiner Zeit noch nicht. Theophrast aber hat eine 
solche geschrieben, wie der zuverlässige zweite Katalog seiner Schriften 
ausweist: zepi Uroxgisews @ (Diog. V 48. Usener Anal. Theophr. p. 10, 14). 
Es ist also klar, dafs der Verfasser der Rhetorik vor Theophrast schrieb 
und eine Lücke der rhetorischen Litteratur bezeichnete, welche dieser 
