in den Museen von Berlin, London, Paris. 39 
auch in No. II und IV in dem Abschnitt F geschieht. Dafs die hier ge- 
forderte Unterschrift des königl. Schreibers wirklich auf die m F erfolgte 
geht und nicht etwa, wie man meinen könnte, auf eine Unterschrift bei 
der Quittirung der Zahlung, dafür spricht Mehreres. Zunächst wissen 
wir, dafs Letztere nur der eraxoAcvS@v an der Bank zu unterzeichnen 
hatte (Z1, 41)!). Ferner spricht dafür der Zoispapyrus I, wo es an der 
entsprechenden Stelle ausführlicher heilst: „owvuroygapovres nal Awgiwvos 
Too dyrıygabews unIev AyvonaIaı“ (es erfolgt Z. 37 ff.). Solche Bestäti- 
gungen waren aber nur vor der Zahlung erforderlich ?). 
Z.19. „Tas reÜ xaA[noü moles dgyupıov dgaxmas“; vgl. No. IV, 2, 22 
und Brit. Fr. 32, 2: 78 ro) xaf(Axov) mes algyugıov rarayrov]. Diese Be- 
zeichnung des Kupfers, welche promiscue abwechselt mit dem einfachen 
«aArcs, ist ganz neu. Diese Kupfermünze scheint mir identisch zu sein 
mit dem in dieser Zeit der Kupferwährung häufig genannten „XaAros oo 
arrayy“. Zu der schwierigen Frage nach der Bedeutung dieses Ausdrucks 
verweise ich auf Revillout, Revue Egyptol. II. S. 253 ff. und 278 ff., so- 
wie auf Droysen, „Zum Finanzwesen der Ptolemäer“, in den Sitzungsber. 
der Berl. Akad. 1882. S. 207 ff. Elliptisch wie der Ausdruck 1arzos cd 
arrayn ist auch der neue XaAxos mocs doyüguov. Man könnte sie gegen- 
seitig zu einem xaAros cd dAayn eos apyuguov ergänzen. Doch auch so 
noch fehlt die Pointe, die in den entsprechenden demotischen Gruppen 
deutlich ausgedrückt ist, nämlich die ziffernmäfsige Angabe des legalen 
Verhältnisses des Kupfers zum Silber (nach dem Demotischen 1: 120). 
Z.21. Falls meine Ergänzung [ra] daı Aleyo]ı rov Barırews rich- 
tig ist, wird dadurch bestätigt, was wir auch von anderer Seite her seit 
Auffassung des Papyrus. Dorion hat ja noch gar nicht unterzeichnet, sondern thut es 
erst einen Tag später, nachdem diese Worte geschrieben waren (Z I, 37). 
!) Dies die einzige Unterschrift, die nach der Zahlung am 6. Pharmuthi erfolgt 
ist. Bis hierhin ist der Zoispapyrus von einer Hand geschrieben, also Copie; darunter 
setzt Chrysippos mit eigener Hand seine Bemerkung. 
?) Ebenso erfolgt in dem Papyrus d’Anastasi (Egger, Me&moires de T’histoire 
a. a. O.), nachdem es an der entsprechenden Stelle geheilsen hat „ruvuroygabovros “HAıc- 
Öwgou red Pasırıze) yoaunerzus (das ist unser Heliodoros) reis iegels: ss zur’ Zvimeurov 
eıSıcre*, in der That in Z. 14ff. die die Aufforderung enthaltende Unterschrift des He- 
liodoros, sowie links am Rande die eines "Irr«?os und eines Anderen, offenbar der Ver- 
treter der Priesterschaft. 
