in den Museen von Berlin, London, Paris. 43 
Z.1. Die Urkunde ist datirt vom 29. Choiak des 40. Jahres, 
d.h. vom 21. Januar 130 v. Chr. 
Z. 2. Der weibliche Eigenname Zevsusvwrpis, d. h. auf deutsch 
„die Tochter des Amenhötp“, ist sprachlich nicht ohne Interesse, da hier 
zum ersten Mal in der gesammten Überlieferung sich das p von hötp 
(als #) erhalten hat, während sonst dieses Wort mit wr oder wS um- 
schrieben zu werden pflegt (so in dem gewöhnlichen "AuevwSns). — Yev- 
avcıs bedeutet „der Sohn des Chönsu“. 
Z.2. Wenn wirklich das Brit. Fr. 24 an diese Stelle gehört, wie 
ich glaube, so war das ürowvmua von einer Frau, Senemenotphis, und 
einem Manne, Ie..... , abgefalst; hieraus würde sich auch im Folgen- 
den das Schwanken des Geschlechts erklären. Vgl. devrw (Z. 2), aureis 
(Z. 3), neben aöras (Z. 4), 4 mia (Z. 8). 
2.3. Was man unter dem „Besitz“ des Asklepieion zu verstehen 
hat, zeigt deutlicher die specialisirende Bemerkung Z. 6: reÜ re rorcv 
al TS Acıroupyias zai mgorrasias zrA. Mit romes ist das Tempelgebiet be- 
zeichnet; mit dem Verwaltungsbezirk rores (= rorapyi«) hat er ebenso 
wenig zu thun wie der „reros "ArzAyrıeiov“, in welchem der Zoisgarten 
liest (ZI, 12)!). 
2.7. Ta£arSaı wird verschrieben sein für r«£ferIaı. 
Z.9. Auch hier mufs der Bezirksschreiber wieder die Angaben 
der örsuvnue@ untersuchen und er bestätigt, dafs in der That das Askle- 
pieion 9 nyxsıs großs sei (verbinde [eva rov roro]y mit S, d.h. sıyav 
Zwea). In diesem Falle scheint das Zurückgehen bis auf die Bücher des 
RWWoygauLareUs unnöthig gewesen zu sein — wenigstens wird es hier nicht 
erwähnt — da die Senemenotphis, wohl zugleich mit der Eingabe, Con- 
tracte „in enchorischer (d.h. demotischer) Schrift“ vorgelegt hatte, durch 
welche ihre Angaben über das Asklepieion rechtskräftig beglaubigt wurden 
(Z.9 a9 as magareIeıra 4 wa [euro III] aiyvarrıas] Tuyygadas Eyyuglais 
ygzuuası #7%.). Welcher Art diese Contraete hier waren, ist nicht zu sa- 
gen; doch wissen wir aus den erhaltenen und von Revillout übersetz- 
ten zur Genüge, dafs aus ihnen in der That mit Leichtigkeit die Orien- 
: e ra ‚ 
1) Lumbroso hält, nach meiner Ansicht irrig, den romoyganparsvs Hlersagevöw- 
ns der Zoispapyri für den Schreiber dieses ’As#Aymıetov (Recherches $. 345). 
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