Die Felsenreliefs in Kleinasien und das Volk der Hittiter. 5, 
L eder Versuch, die ältesten Volks- und Culturzusammenhänge auf 
dem wichtigen Boden Kleinasiens aufzuklären, hat bei den Monumenten 
zu beginnen. Der formalen Betrachtung der antiken Reste, wie sie 
überall als die nächste Aufgabe der Kunstarchaeologie erscheint, gebührt 
dabei auch hier die erste Stelle; die neueste Wendung der Forschung 
verlangt es, auch die Nord-Syrischen Monumente in den Kreis der Be- 
obachtungen zu ziehen. Wenn bis jetzt auf diesem Gebiete die greifbaren 
Resultate den Anstrengungen nicht recht entsprechen, so trägt daran die 
unberechtigte Verquickung formalen Betrachtens und speculativen Deutens 
nicht zum wenigsten die Schuld. Ohne die Resignation der Einseitigkeit 
ist auch hier nichts gethan, und ehe nicht das Auge alle Merkzeichen 
treu und vorurtheilslos zusammengetragen, und ehe diese nicht zu einem 
festen Boden vereinigt sind, darf an ein Bauen nicht gedacht werden. 
In den „Paphlagonischen Felsengräbern“, welche in den Schriften 
der Preufsischen Akademie der Wissenschaften 1885 erschienen sind, hatte 
ich eine Scheidung der ungriechischen oder vorgriechischen Denkmäler 
Kleinasiens in gewisse grolse Gruppen vorgenommen. Ich glaubte einen 
nördlichen und einen südlichen Kunststrom zu unterscheiden: in den er- 
steren gehörten die Paphlagonischen, weiterhin die Phrygischen Felsen- 
gräber; in den südlichen die Felsenbilder und die verwandten Reliefs, 
welche uns dies Mal beschäftigen werden, und die ich der Kürze wegen 
im Titel unter einer Bezeichnung zusammengefalst habe. Obgleich beide 
Gruppen an einzelnen Punkten in einander greifen, so liefs sich doch 
eine Trennungslinie ziehen, welche an der Jonischen Küste einsetzt, ost- 
nordöstlich hinaufzieht bis Öjük jenseits des Halys, dann scharf nach 
