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spräche denn auch wörtlich jener Beschreibung Herodots (II 106), auf 
welche bekanntlich diese Bilder bezogen worden sind; und gewils mit 
Recht so!), wenn auch seine einzelnen Angaben lediglich auf eines und zwar 
dies zweite Bild passen, an welchem auch die Inschrift auf der — ganz 
verstolsenen — Brust gestanden haben mag?). Freilich will ich schon 
hier darauf hinweisen, dafs im Übrigen ein Beschreiben des Körpers bei 
den kleinasiatischen analogen Monumenten — gerade im Gegensatz zu 
den Syrischen — bisher nicht nachweisbar ist. Von einer Inschrift nach 
Art jener beim andern Karabel sei hier, so meint Sayce, keine Spur vor- 
handen, doch zeugt seine eigene Zeichnung gegen ihn?). 
In die zweite Stelle setze ich, weil überhaupt hierher bezogen, jene 
„Niobe“ am Sipylos unfern von Magnesia, meiner Ansicht nach für die 
Griechen das Kybelebild ri Koddiwev verga (Paus. III 22, 4)*); ein Haut- 
relief in einer nach Norden blickenden Felswand harten Kalksteins, etwa 
33 Meter über dem Boden in tiefer Nische). Es ist das stark verwischte 
Bild einer in Vorderansicht thronenden Frau colossaler Dimensionen (Höhe 
etwa 6,30 Meter, davon kommt auf die Büste 2,50 [Breite 2,75], auf den 
1) Vgl. zuletzt Matzat (Hermes VII S. 399 Note): „Kiepert Arch. Ztg. 1843 
S.33—46 wird wohl mit der Annahme eines östlichen Weges (von Ephesos nach 
Phokaia) Recht behalten“ (s. die folgende Anmerkung). 
2) Wegen der Wichtigkeit auch für das Folgende (s. unten S. 52, 56, 69) sei 
es gestattet, hier die Stelle Herodets herauszuheben: 
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3) Sayce a.a. O. spricht davon, dafs er am Nordeingange des Passes an der 
Ostseite ein künstlich geglättetes Stück Felsen gesehen habe, das einst eine Inschrift ge- 
tragen haben möge; aber was ist darauf zu geben? 
+) S. Deutsche Litteraturzeitung 1881 S. 1162. „Kusinas“ byzantinischer Name 
des Sipylos G. Weber, le Sipylos S. 113. 
5) Aufser einer älteren guten photographischen Aufnahme von Swoboda liegt 
mir die auch originale bei G. Weber a. a. O. (Seitenansicht) vor. 
