Die Felsenreliefs in Kleinasien und das Volk der Hhttiter. 51 
Wegen der kleinasiatischen Denkmäler mufs ich ferner noch aus- 
drücklich hervorheben, was schon Lenormant bemerkte, dafs auf Ägyp- 
tischen Monumenten ein sicherer Cheta in kurzem Gewande bisher nicht 
nachgewiesen ist. Bei dem conservativen Charakter orientalischer Ge- 
wohnheiten, wie wir ihn gerade auch auf unserem Gebiete im Folgenden 
noch mehrfach zu bemerken haben werden, ist darauf gewils Gewicht zu 
legen und die Jahrhunderte, welche diese Bilder des XIII. bez. XV. Jahr- 
hunderts etwa von den Hatti der Assyrer trennen, werden eine Änderung 
kaum mit sich geführt haben!). 
Was den Culturzustand der Cheta angeht, so ist ihre Schriftmäch- 
tigkeit schon oben (S. 46) berührt worden, und wie beim Ägyptischen 
König, so steht ein Schreiber in der Schlacht gegen Ramses II. beim 
Chetakönig, der mit ins Feld genommen ist, um sogleich die Begeben- 
heiten aufzuzeichnen (s. Wiedemann 8. 79). 
Das ist in der Kürze Alles Sichere, was wir von den Cheta aus- 
sagen können?): ein wahrscheinlich nicht semitisches Volk, vielleicht ein 
Jahrtausend zu verfolgen, im Osten vom Euphrat, d. h. von Babylonien, 
dann Assur, im Westen vom Orontes begrenzt, jenseits desselben von oft 
verbündeten Völkern, die bis ans Meer reichten, im Süden von Ägypten), 
1) Eine vergleichende Untersuchung der Tracht würde gewils auch auf diesem 
Gebiete förderlich wirken, wie man sagen darf, dals Studniczka durch seine neuesten 
Untersuchungen für Beurtheilung griechischer Verhältnisse geradezu eine neue Thür auf- 
gethan hat. 
2) Über die homerischen Kyrsı: s. oben S. 8 Anm. 
3) Vielleicht bezeichnen hier erst die Felsenreliefs vom Nahr-el-kelb nördlich 
von Beirut die Grenze, wie sie sicher Erinnerungsbilder der Ägyptischen und Assyrischen 
Herrscher sind, welche, die Einen von Süden, die andern von Osten her bis zu diesem 
Punkt vordrangen. Mehrere sind abgebildet bei Lepsius Denkm. III Taf. 197; neuer- 
dings sind sie im Zusammenhange behandelt worden — mit einer guten Planskizze von 
Boscawen (Transaet. Bibl. Soc. VII p. 346). Dieser berichtet, dafs am Tablet Esar- 
haddons, des Vaters Assurbanipals (681 v. Chr.), Sonne, Mond, sieben Sterne und other 
strange signs zu erkennen seien, welche hätten @ marked resemblance to the Hittite monu- 
ments of Hamath and Karchemisch. Herr B. baut auf dieser Annahme weiter auf, that 
the Hittite symbols had a signification, which was understood by the Assyrians and Baby- 
lonians if not adopted by them. 
Hier steht ein Irrthum auf dem andern: die Zeichen der Stele Esarhaddons, die 
übrigens bei Lepsius Denkm. III Taf. 197d gut abgebildet ist, kommen, wie mir Herr 
Ad. Erman mittheilt, z. B. fast ganz gleich auf der Berliner Sargonstele, theilweis gleich 
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