468 Sitzung der phil. -hist. Classe v. 8. Juni. — Mittheilung v. 1. Juni. 



Darum vermochten sie es , wie der Himmel zu kreisen , wie die 

 Erde festzustellen, wie Räder umzulaufen ohne Stockung, wie Wasser 

 dahinzugleiten ohne Stillstand, allen Wesen Ende und Anfang mit- 

 zutheilen, wie Winde sich zu erheben, wie Wolken sich auszudehnen 

 — allen Pflichten wurde entsprochen. [Sie vermochten] wie Donner 

 zu dröhnen, wie Regen niederzugehen: Einigkeit und Gleichmaass 

 hörten nicht auf. 



[Trotz jenes scheinbar wüsten Verhaltens.] 



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Dämonen fuhren sie hinaus, wie Blitze drangen sie ein, wie Drachen 

 erhoben sie sich , wie Argusfasane schaarten sie sich (?). 



[JH ne i sst sonst: sich versammeln, sich mischen, sammeln, 

 das Ziel treffen, vollenden. Keine dieser Bedeutungen will 

 hier recht passen; am Ersten noch die in der Übersetzung 

 gewählte, die wenigstens zu ml einen leidlichen Gegensatz 

 bietet. Aber mit wem versammelten oder schaarten sich die 

 Kaiser? Das Schriftzeichen j|| ist symbolisch zusammengesetzt: 

 Vogel und Baum. Eine alte Nebenform zeigt statt dessen drei 

 Vögel beisammen mit oder ohne einen Baum, auf dem sie 

 sitzen; und die Erklärung des Schuot-wen lautet: jj jf* ^ 



7]C \ -{lii Eine Schaar Vögel ist auf einem Baume. Gern 

 möchte man diesmal von der »Schaar« absehen und übersetzen: 

 »wie Argusfasane Hessen sie sich nieder«.] 



Wie Töpferscheiben wirbelten sie, wie Räder kehrten sie sich um 

 und wieder um. 



Waren sie geschnitzt, waren sie geglättet, so drehten sie zur 

 Urform zurück. Das Nichtthun thaten sie. 



[Ein bei den Taoisten beliebter Ausdruck, Gegensatz zu der 

 confucianischen Polypragmosyne. Eine andere Übersetzung, 

 ohne Inversion, ist möglich, aber weniger ansprechend: »Ohne 

 Thätigkeit thaten sie es.«] 



Und so waren sie eins mit dem Tao. Das Nichtthun besprachen 

 sie, und so durchdrangen sie die Tugend. 



[Der toaistische — auch Schillersche — Gedanke, dass edle 

 Naturen schon durch das, was sie sind, wirken.] 



Selbstgenügsam ohne Prahlerei, gelangten sie zur Harmonie. 

 Hatten sie tausenderlei Verschiedenes vor, so hielten sie sich doch 

 der Natur angemessen. 



