484 Gesammtsit/.ung vom 15. Juni. 



In der Normandie wird erzählt, dass lebende Frauen als Irr- 

 lichter (fourolles) umgehn können. Sie entkleiden sich, legen sich 

 nackt auf die Erde und ihre Seelen flattern als Flämmchen dahin 

 (Am. Bosquet, la Normandie romanesque 247). 



Der griechische Eselroman bezeugt auch für das Alterthum die 

 entsprechende Vorstellung: ohne andre Umhüllung als die eigene 

 Haut muss der sein, der sich in eine andere Form einkleiden soll 

 oder will. Und so erhält er auch bei der Auskleidung aus der 

 fremden die eigenste Haut im verdeckt wieder, er ist nackt bei der 

 Wiedergeburt gleich wie bei seiner ersten. Das ist beim Gestalten- 

 tausch die einfachste Bedeutung der Nacktheit; in andern Fällen hat 

 sie andern Grund. 



Beziffern wir die verschiedenen aufgeführten Märchenvarianten 



zur rascheren Übersicht mit 1 — 10: 



1 . Pseudolukian. 2. Apulejus. 3. Meran. 4. Fliess. 5. Ober- 

 pfalz. 6. Schlesien. 7. Elsass. 8. Harz. 9. Niedersachsen. 

 1 o . Indien , 



so stimmen im Anlass der Verwandlung 

 1.2. Unvorsichtigkeit. 

 3 — 10 Rache (Rache der Hexenversammlung 5. 7. 8), 



im Zeitpunkt der Mittheilung des Erlösungsmittels 

 1.2.7. 

 3. 4. 5. 6. 8. (9. 10 kommen hier nicht in Betracht), 



im Mittel der Erlösung 



a) Blumen 1 — 6 , 



ol) ungeweihte 1. (2). 6, (o) geweihte 2. 3. 4. 5, 



b) geweihtes Wasser 7. 8, 



c) Verbrennung der Haut 10. 



Über das Verwaiidtschaftsverhältniss ist folgendes zu sagen. Zu- 

 nächst sind q. 10. als gemischte Texte beiseite zu stellen. Sodann 

 ergeben sich die nachweislich aus denselben Quellen geflossenen 1.2. 

 als nächste Verwandte. Ihre Abweichung unter einander liegt nur 

 in der religiösen Weihe des Entzauberungsmittels, welche Apulejus 

 am Schluss hinzubringt. Dadurch berührt sich Apulejus (2.) mit 3. 4. 5. 

 Aber diese als unmittelbar von Apulejus abgeleitet anzusetzen, ver- 

 bietet die Verschiedenheit des Verzauberungsgrundes. Die confessio- 

 nellen Verhältnisse Tirols und der Oberpfalz werden die Frohnleich- 

 namsproeession mit den geweihten Blumen erzengt haben, gleichwie 

 des Apulejus mystische Anwandelung ihn die Isisprocession und den 



