500 Gesammtsitzung vom 15. Juni. — Mittheilung vom 8. Juni. 



müssen, wenn er die Huldigung, welche er Archelaos darbringen 

 wollte, auf den Namen beschränkt und den Makedonien!, die der 

 Festfeier beiwohnten , nicht in der Gestalt des Archegeten des Königs- 

 hauses das verklärte Bild des lebenden Königs vorgeführt hätte. 

 Ausser der bei Hygin überlieferten Inhaltsangabe sind nur sehr 

 spärliche Fragmente des Stückes erhalten: 1 diese Überreste gestatten 

 nicht einmal ein sicheres Urtheil darüber, in wie weit sich der Dichter 

 im Einzelnen an die Sage gehalten oder den Stoff frei gestaltet hatte. 

 Von seinen Brüdern aus Argos vertrieben wandert der Spross des 

 Temenos nach der von Hygin mitgetheilten Hypothesis des euripi- 

 deischen Stückes in den makedonischen Landen ein und rettet dort 

 den König Kisseus gegen das Versprechen der Hand seiner Tochter 

 im Kriege mit seinen feindlichen Grenznachbarn. Durch schlechte 

 Rathgeber verleitet fasst der König den Plan, seinen Retter, um sich 

 desselben zu entledigen, in eine mit glühenden Kohlen gefüllte Grube 

 fallen zu lassen. Der Anschlag wird Archelaos verrathen. der hierauf 

 den arglistigen König in die für ihn selbst hergerichtete Grube stürzt. 

 Abermals flüchtig gründet Archelaos einem Spruche des Apollon Folge 

 leistend Aigai, die Wiege der makedonischen Monarchie. In den Frag- 

 menten des Stückes kehrt mehrmals der Gedanke wieder, dass der 

 Mensch nur um den Preis eines mühevollen Lebens zu hohem Ruhm 

 gelange. In anderen Bruchstücken ist die Bedeutung einer edlen Ab- 

 kunft für den inneren Werth des Menschen ausgesprochen. Diese 

 I leiden Gedanken scheinen gewissermaassen Leitmotive in der euripi- 

 deischen Tragoedie gewesen zu sein. Auch dem historischen Archelaos 

 war der Weg zu der gefeierten Stellung, welche er in der letzten 

 Periode seines Lebens eingenommen hat, nicht leicht geworden. Die 

 Unregelmässigkeit seiner Geburt machte es Übelwollenden möglich, 

 seine Abstammung von dem Könige Perdikkas in Zweifel zu ziehen; 

 konnte es eine bessere Widerlegung solcher böswilliger Verdäch- 

 tigungen geben als den Hinweis auf die Kraft des angeborenen adligen 

 Sinnes? Die Arglist des Königs Kisseus und seine Bestrafung durch 

 Archelaos gehört wahrscheinlich dem Dichter an; es ist wohl möglich, 

 dass dem Euripides, als er diese Wendung in den Sagenstoff ein- 

 führte, Vorgänge vorgeschwebt haben, welche mit der Thronbesteigung 

 des Archelaos verbunden gewesen waren. Die Handlung des Stückes 

 muss, wenn die Einheit des Ortes gewahrt war, mit der Ermordung 

 des Kisseus und der Flucht des Archelaos geschlossen halten; die 

 Gründung von Aigai wird in einer Projmczeiung verkündet worden 

 sein, ähnlich wie der als Bearbeitung der attischen Stammessage 



Nauck, Trayicorum yr. Fraymenta- S. 426" ff. 



