736 Sitzung der philosophisch -historischen Classe vom 27. Juli. 



sind den Ungerechten verhasst; 39. wie auch die göttliche Schrift 

 sagt: »Lasst uns den Gerechten binden; denn er ist uns ein Ärgerniss.« 

 40. AI »er auch einer von den griechischen Weisen hat gesagt, »dass 

 der Gerechte leiden wird, verspieen und gekreuzigt wird. « 41. Wie 

 die Athener das ungerechte Todesurtheil aussprachen und abgaben, 

 vom Pöbel überredet, so haben auch zuletzt die Ungerechten das 

 Todesurtheil ausgesprochen, indem die Ungerechten neidisch [miss- 

 günstig] gegen ihn geworden sind, 42. wie auch gegen die Propheten, 

 die vor ihm gelebt haben, die in Bezug auf ihn vorausgesagt haben, 

 »dass er kommen und Allen Gutes thun und alle Menschen durch 

 seine Tugend überreden wird. Gott den Vater, den Schöpfer aller 

 (Dinge) anzubeten«: an den wir glauben und vor dem wir uns nieder- 

 werfen; denn wir haben von ihm fromme Gebote erlernt, die wir 

 nicht kannten, und wir werden fernerhin nicht irre gehen, sondern 

 wir leben ein sittliches Leben und hoffen auf das Jenseits.« 



43. Der Vorsitzende sagte: »Ich glaubte, dass Du in der Nacht 

 von Deiner Ansicht abgekommen wärest.« 



44. Apollonius sagte: »Und ich erwartete, dass Deine Gedanken 

 in der Nacht sich ändern, die Augen Deiner Seele durch meine Ant- 

 worten geöffnet würden und dass Dein Herz Frucht trüge, so dass 

 Du Gott den Schöpfer aller (Dinge) verehrest und nur zu ihm unter 

 Almosenspenden betest: denn (Almosen) ist ein unblutiges und heiliges 

 Opfer vor Gott (und) eine Gnade (Gabe) an die Menschen, dargebracht 

 durch Menschenhand. « 



45. Der Vorsitzende sagte: »Ich wünsche Dich freizulassen, aber 

 ich kann es nicht wegen der Senatssentenz; ich will jedoch ein humanes 

 Urtheil fällen.« Er befahl, ihn mit dem Schwerte zu enthaupten. 



V. 39.] S. .Tes. 3, 10; »göttliche Schrift« wie v. 26. 



V. 40.] «And last of all he shall be crucißed.« S. Plato, Republ. II p. 361 sq. Es 

 ist mir nicht bekannt, dass diese Stelle sonst in der älteren christlichen Litteratur 

 citirt worden ist. 



Y. 41.] »Just as the Athenians passed an unjust sentence of deaih, and charged Mm 

 falsely (iTvy.oipav-r^av) ... so also 01/r Saviour.« Der Vergleich wie bei Justin. — Die 

 Ungerechten (Gesetzlosen) = auofj.or, schwerlich als term. techn. für die Juden gemeint. 



V. 42.] Eine freie Zusammenfassung der prophetischen Predigt. — »Gott den 

 Vater und Schöpfer aller (Dinge)« : es ist verlockend »S-soi- nanqa ncivroxoccTooct« ein- 

 zusetzen, aber näher liegt »S-soi> ttcct^cc, SriiMov^yov twv oAwy« ; C. bietet «God the Father 

 and Maker ofalU. — »But, having /int/ a good life, we await the hqpe to come (rry /xs?.- 

 "Koxjtccv i'/.—tha)." 



Y. 43.] Also nur ein Tag wie v. 10 gegen v. 11. 



V. 44.] "Durch meine Antworten«, das scheint mit v. 32 nicht zu stimmen. — 

 »and unto Hirn conünually offer thy prayers by means of compass/on ; for compassion shown 

 to men by men is a bloodless saorifice and ho/y 1/nto God." 



Y. 45.] Also das Senatsconsultum ist entscheidend; der Richter selbst ist zur 

 Milde geneigt. — »Human« — er hätte ihn schimpflich hinrichten lassen können. 



