902 Gesammtsitzunn' vom 2. November. 



Exemplare dieser Gattung' zu besitzen , so darf doch nicht verschwiegen 

 werden, dass Anzeichen vorliegen, welche darauf hinweisen, dass beide 

 Notizen sich auf ein und dasselbe Exemplar beziehen, auch wenn 

 diese Identität von unserem Gewährsmanne selbst nicht erkannt 

 worden sein sollte. Ich halte diese Anzeichen für bedeutsam genug, 

 um für meine Person an der bezeichneten Auffassung festzuhalten, 

 und gehe deshalb näher auf die Sache ein. 



Das Rhapsodenexemplar, von welchem im ersten Theile des 

 Excerptes die Rede ist, kann als die 'Ilias des Apellikon' erst be- 

 zeichnet worden sein, nachdem es der Bibliothek desselben einverleibt 

 worden war, von der wir wissen, dass Sulla sie kurz nach dem 

 Tode ihres Besitzers confiscirt und etwa im Jahre 84 v. Chr. von 

 Athen nach Rom hatte schaffen lassen. Erst seit dieser Zeit also 

 kann von einer Ilias des Apellikon geredet worden sein, und von 

 Nikanor mag daher angenommen werden, dass er sich dieses Aus- 

 druckes bedient hatte, wo er auf Lesarten dieses Exemplares Bezug 

 zu nehmen sich veranlasst sah; allein dasselbe von Krates zu glauben, 

 verbieten die Zeitverhältnisse. Zwar muss aus seinen Äusserungen 

 ersichtlich gewesen sein, dass er eben das Exemplar meinte, welches 

 man später mit Apellikon \s Namen zu bezeichnen pflegte, aber eben 

 so gewiss ist zugleich, dass er sich dieser Bezeichnungsweise nicht 

 bedient haben kann, da seine Kenntnissnahme von dem Exemplare 

 noth wendig in eine Zeit gefallen sein muss, in der es noch nicht in 

 den Besitz Apellikon' s übergegangen und noch nicht nach Athen 

 gewandert war. Wo befand es sich aber vor diesem Zeitpunkte, 

 und wo war es von dem Pergamener eingesehen worden? von wo 

 in Apellikon's Besitz gelangt? Darüber lassen sich natürlich nur Ver- 

 muthungen aufstellen und mehr als solche kann ich daher im Folgen- 

 den auch nicht geben; über den Grad ihrer Wahrscheinlichkeit mögen 

 Andere urtheilen. 



Einen Hauptbestandteil der Bücher- und Urkundensammlung 

 des Apellikon bildete bekanntlich nach einer im Wesentlichen durchaus 

 zuverlässigen Überlieferung die Bibliothek des Aristoteles, welche er 

 den Nachkommen des Neleus von Skepsis abgekauft und seiner Samm- 

 lung einverleibt hatte. Skepsis in der Troas gehörte damals zum 

 Pergamenischen Reiche und die Fürsten desselben scheinen schon 

 vor Apellikon auf die Erwerbung dieses Bücherschatzes für die Per- 

 gamenische Bibliothek ihr Augenmerk gerichtet zu haben, wenn auch 

 ohne den gewünschten Erfolg. 1 »Stammte nun. was anzunehmen durch- 



1 Strabon XIII p. 608. 609. ex Ss Hy.rtyswg — ysycvctTt — Kooiry.cc y.ai rov 

 KootTxov vloc NyjXsvc, uvyjq y.cti 'Aoittot^cvc Y l y.Qocqj.iuoc hui ®soipocco~rzv, outososyixu'CQ os 

 TYjV /ßj/ÖXtoS'v;«/!' rov OsoipoctTTOv , sv y) r t v neu y rov AatT-orsAovc - yovv 'Aoittot.-?.yc 



