1140 Sitzung der phil.-hist. Classe v. 9. Nov. — Mittheilung v. 2t'.. Ort. 



allgemeines Einverständniss über ihren Inhalt noch nicht erzielt. Es 

 sind vor allem noch drei Punkte controvers: i. der Sinn des »ad 

 hanc ecclesiam convenire«, i. der Ausdruck »propter potentiorem principa- 

 lüate-m», 3. die Beziehung und der Sinn des letzten Relativsatzes. 



Für die Untersuchung stehen uns drei llülfsniittel zu Gebote. 

 nämlich erstens die genaue Feststellung des Zusammenhangs, in welchem 

 die Stelle steht — sie ist uns nicht abgerissen überliefert, sondern 

 der ganze Context ist erhalten — . zweitens die Vergleichung des 

 Originaltextes des Irenäus. soweit er für andere Partleen des Werkes 

 auf uns gekommen ist, 1 drittens einige Abschnitte in dem Tractai 

 Tertullian's de praescriptione haereticorwrij die zeigen, dass er Iren. III, 

 1-3 gelesen hat." 



1 Das erste Buch des Irenäus ist uns im Grundtext fast vollständig erhalten, 

 von dem II— V. Buch besitzen wir nicht wenige Fragmente. Die vollständig erhaltene 

 lateinische Übersetzung, die jedenfalls schon dem Augustin bekannt gewesen ist, ist 

 sehr alt — wie alt, darüber gibt es noch keine abschliessende Untersuchung. Sie ist 

 in mehreren Handschriften auf uns gekommen (s. Harnack, Altchristi. Litteraturgesch. I 

 S. 265 t!'.), die im Ganzen wenig von einander abweichen, und unter denen unsere 

 Berliner Handschrift (Saec. IX) eine der besten, wenn nicht die beste, ist. Die Über- 

 setzung ist sehr wörtlich, aber von einem zuverlässigen (dieV, 30, 1 sich findende Inter- 

 polation z.B. ist sofort als solche kenntlich) und verständigen Mann angefertigt, der seiner 

 schwierigen Aufgabe wohl gewachsen war. Unter den im Syrischen erhaltenen Bruch- 

 stücken der Übersetzung des Werks des Irenäus fehlt unsere Stelle leider. 



2 In den minder bedeutenden Einzelheiten stimme ich in Bezug auf die Zurück- 

 Übersetzung und den Sinn fast durchweg mit Thiersch überein. — Die vier Praedicate 

 »maxima, antiquissima u. s.w.« sollen wohl im Sinne des Irenäus eine aufsteigende Reihe 

 bilden. — Zu » antiquissima « s. Orig. 1 »ei Euseb., h. e. VI, 14, 10: er wolle sehen -y\< 

 ctQyjxioTctTY\v 'X'jij.uIjv \y.y.'/.YTuw. — Zu »omnibus cognita« s. Paulus. Köm. 1.8: 0-1 r\ 

 TTicrTig iuri' xctTctyysXXsTat \v o?m rw y.c-u'j-, ri'. Ignat. ad Rom., Dionys. Cor. ap. Euse- 

 bium, h. e. IV. 23. 10. — »Gloriosissimus« hat Thiersch durch ivBo^oTurog wiedergegeben 

 (IV, 33, 7 i\'hoQos = »gloriosus« ; s. auch III. 11, 8); allein III, 3, 3 hat der Lateiner h- 

 $o£(joQ ipupTvpY\Tsv durch »gloriosissime Martyrium fecit« übersetzt. Auch sonst braucht 

 er den Superlativ für den Positiv, z. B. öfters »dilectissime« = (cyce-m, »saepissime« = 

 noKkamg I. 13. 5: 1. 21, 2; II. 31, 2; II, 32, 4 (aber I. 14, 9 = »saepe«); »firmissime« = 

 ßsßatwg II, 32. 4 (bis); »probatissimus« — T7rov8cc7og V, 30, 1 ; es ist daher nicht unwahr- 

 scheinlich, dass auch hier der Positiv im Griechischen gestanden hat (s. Rönsch, Itala 

 a.Vulg. S. 415 ff.). — III. 3. 3 entspricht ^icv Ausdruck ><ea quae est ab apostolis in ecclesia 

 traditio« dem Griechischen r, owro (nicht irctpct) w wnotrroXwv Iv ty cy.y.'/y-iu nazaborig. — 

 Mit »annuntiare« übersetzt der Lateiner xa-ayyz\Xsiv {■/.. B. I. 19, 1 ; I. 20. 2 [bis]; I, 21, 2; 

 111,12.1.2.3.4) und -y.Yz-.jmif (z. B. I, 20, 2; III, 12. 2.5; 111,17,4; III. 18. 3). Je ein- 

 mal ist mir (jtyvvew (l.io. 3) und StcvyyEXXew (I. 10. 3) begegnet ■ — hier war der Über- 

 setzer gegenüber der grossen Fülle griechischer Synonyma in Verlegenheit — . ein paar 

 Mal iC-ayyi/.Asti' (z.B. 1,10,3; I, 16, 1.2). Eine häufige Übersetzung von xvipvo-o-etv und 

 yro^yjLu ist »praedicare«- , ^prae-conari«- , »praedicatio« , »praeconium« , »praeconatio«. — 

 »Sibiplacentiam« gibt Thiersch durch uvTccpia-xsia wieder: es ist vielleicht an cptkavrta 

 zu denken; vergl. zu »per sibiplacentiam vel vanam gloriam« ('lern., Strom. VII, 15, 91 

 u\ (ptXccvToi nat (ptXoSo^ot cclpstrstg uv/ }xaSrovT(uv \xzv fxviSs TrapsiXvjcpoTüüv aXvjS'wg, oiytw ot 

 yuuio-ews cl'/:npcT'j\\ — »Malam sententiam« gibt Thiernch durch HaHoyutDfxoTvvYi wieder; 

 mit einer Ausnahme (»divina sententia* = Seiet a-vveo-tg 1,10,3) habe ich stets »senten- 

 tia« = yi'jij.r gefunden (IV, 39, 3 ist <yt/w/**j umschrieben wiedergegeben). III. 3, 4 ist 



