Harnack: Das Zeugniss <1ps Irenäus über das Ansehen der römischen Kirche. 949 



Aber was bedeutet »principalitas«, und welches Wort stand im 

 Grundtext? »Principalis« bedeutet entweder »ursprünglich« »auf das 

 Erste bezüglich« »erstlich« oder auch »auf den Fürsten bezüglich«, 

 demnach »principalüas« entweder die »Ursprünglichkeit« oder »der erste 

 Rang« »der Vorrang« ; aus letzterer Bedeutung kann sich auch im Spät- 

 latein die Bedeutung entwickeln »die oberste Gewalt«, sowohl als 

 Eigenschaft wie objectivirt. Tertullian schreibt de praescr. 31: »revertar 

 ad principalitatem veritatis et posteritatem mendacüatis«', hier ist »princi- 

 palilas« = »Ursprünglichkeit, Priorität«. Derselbe Schriftsteller schreibt 

 de anima 13: »dispicere superest principalitas ubi sit, id est, quid cui prae- 

 estj ut cuius principalüas apparuerüj illa sit substantiae massa«-; hier ist 

 »principalüas«' offenbar gleich »Vorrang«. Novatian schreibt de trinü. 24: 

 »Principalüas Hominis istius FILIUS BEI in spiritu est dominij sequela 

 nontinis istius in filio hominis.« d. h. »das Praedicat Sohn Gottes kommt 

 primär (in authentischer Weise) dem Herrn Jesus Christus seinem 

 Geiste nach zu, seeundär (in abgeleiteter Weise) ihm als dem Menschen- 

 sohn«. Bei Irenäus finden wir in Bezug auf principalis und seine Ab- 

 leitungen Folgendes: 



III. 11,8: Tsrrcrocpoc x,ot^oKr/.cc urvzvfxoLTct = quattuor principales Spiritus. 

 Ibid.: TrpuüTcv i^Jjov ... Yiyefj.ovix.ov = primum animal . . . principale. 

 Ibid.: v\ys}xoviy.y\v yzvzav — prinzipalem generationem? 



I, 0,3: ovS's yetp Xoyoc xetr otvrovc: TrpoYjyovfxsvux; (Tcccr ysyovev = neque 

 mim verbum seeundum eos principaliter coro factum est 



V, 27, 2: Tov S-eot) ;mv ~poY\yY\T\.x<j)c, fj.y\ y.oXa^ovroQ = deo (juutem prin- 

 cipaliter tion . . . puniente. 



IV, 26,3: principalis consessionis tumore elati sunt (der griechische Text 



fehlt hier; vielleicht stand nach Hermas, Mand. 11,12 



TTpOÜTOXOt^sSpiOC). 2 



IV. 35.2: (tominus ipse nunquam modo quidem de principalij modo vero 



de subieeta deminoraüone fecisset sermones (der griechische 

 Text fehlt). 



V. 14. 1: hisi et ipsr (itominus) coro et sanguis seeundum princtpalem 



plasmationem /actus fuisset (der griechische Text fehlt: 

 principalis — ursprünglich, der erste: ebenso §. 2: princi- 

 palis pairis ptas/natio und V, 21, 1: principalis hämo itlr. 

 ex quo ea quae seeundum mulierem est plasmalio. 



111,23,3: non hornini principaliter praeparatus est ignis, sed ei qui se- 

 duxit (der griechische Text fehlt). 



IV, 4, 1 : haec non propter se principaliter facta sunt, sed propter cre- 

 scentem in eis fruetum (der griechische Text fehlt). 



1 I, 23, 3 ist (pit.uüyjiv = coneupiscere prineipatum. 



2 1,13,4 * s * irQonrfysiT&m = prineipari. 



