Krebs: Ein libellus eines libellaticus v. J. 250 n. Chr. aus dem Faijüm. 1009 



und die officielle Datirung am Schluss. die hier ! / 4 des gesammten 

 Textes einnimmt. 



Eingereicht ist diese Eingabe von Aurelius 1 Diogenes, dem Sohne 

 des Satabus," einem Greis von 72 Jahren, aus dem Dorfe »Alexander- 

 Insel«. 3 »Ich habe«, sagt er, »stets eifrig und gewissenhaft den Göttern 

 geopfert 4 und so auch jetzt, wie uns befohlen ist (xuroi rd irpc<r- 

 TSToLyiJLeva) , geopfert. Mit toi TrpoGrerccyyLSvct wird zweifellos auf (bis 

 Rescript des Kaisers Decius Bezug genommen, mit dem er eine syste- 

 matische Christenverfolgung ins Werk gesetzt hat, dessen Wortlaut 

 uns jedoch weder vollständig noch bruchstückweise erhalten ist. 5 Nur 

 aus seinen Folgen können wir auf seinen Inhalt schliessen, und unser 

 libellus bietet einen neuen sicheren Anhaltspunkt dafür. 



In der richtigen Erkenntniss, dass die wachsende Gefahr für den 

 römischen Staat hauptsächlich in der immer mehr erstarkenden inneren 

 Verfassung der christlichen Kirche liege, richtete der Kaiser die Haupt- 

 schärfe in seinem Vorgehen gegen die Behörden der christlichen 

 Kirche, die Bischöfe u. s. w. ; sie wurden ohne Gnade aus ihren Sitzen 

 vertrieben und meist getödtet. Aber Decius hatte dazu noch den — 

 man darf sagen — wahnsinnigen Plan gefasst, mit einem Schlage das 

 ganze Christenthum auszurotten, und deshalb befohlen, jeden einzelnen 

 Christen vor die Frage zu stellen, ob er opfern oder die schwersten 



1 Das römische nomen gentile Aurelius legte man sich nach Erlass der con- 

 stitutio Antonina (im Jahre 2 12 n. Chr.) mit Vorliebe vor dem einheimischen aegypti- 

 schen Namen, gleichsam als Praenomen, bei. 



2 Ein in diesen Gegenden überaus häufig vorkommender, aegyptischer Eigenname 

 (vergl. U. B. M. pass.). 



3 Das Dorf "AXsPavBaov Nytoq haben wir im Faijüm zu suchen, dem ja auch unser 

 Papyrus entstammt. Es begegnet uns hier zuerst schon im 3. Jahrhundert v. Chr. (vergl. 

 Maiiaffy, the Flinders Petrie Papyri II Nr. XXVII a 2 un d öfter) und ist demnach wohl 

 nach Alexander dem Grossen benannt. Unter der Regierung des Caracalla gehört es, 

 wie wir aus den grossen Rechnungen des Juppiter Capitolinus-Tempels (vergl. Wilcken 

 im Hermes XX S. 456) ersehen, zum Grundbesitz dieses Tempels.. Über seine Lage 

 lässt nur soviel sich vermuthen, dass es ebenso wie die wa\xy\ Xoxvottcuov Nvjrog (vergl. 

 Aegypt. Zeitschr. 1893 S. 31 ff.) auf einer Insel eines der Faijtim-Seen gelegen habe. 



4 Die Verbindung von BiareXsiu und ctsi ist nicht unerhört, wenn auch nicht ge- 

 wöhnlich. 



5 Dionys von Alexandrien (bei Eusebius' hist. eccl.) führt die Verfolgung des Decius 

 (1. c. VI 40, 2: xcnu Aixtov ttootsS's]'; Stujyi/.og) auf ein besonderes »ßatrikatov ttpot- 

 rccyucca zurück; s. I.e. VI 41,1: ovx, octto tov ßartXixov TrgoTTuyixaTOQ otuiyfxog netp 

 y\\xw yjq^uto (d. h. eine Verfolgung hatte in Aegypten schon vor jenem Edict begonnen). 



VI 4I,IO: Hat OYj HCll TTCtQYfV TO 7T00TTUyiA.CC CCVTO TyjEÖOV IhSIVO 010V TO nPOOpYj^iV VTTO TOV 

 y.VOtOV , C(7T0CpCi7l'0U TO (poßsQUUTCtTOV , ÜDG , St OVVCtTOV, Cr}ia\'OCt}.lTUt KClt TOV 1 ? IttKsHTO'JQ. Von 



einem »edictum« des Decius spricht Cyprian ep. 43,3. Auch die älteren Verfügungen 

 der Kaiser gegen die Christen hiessen TTpoTTctyfxaTct, s. z.B. acta Justini 5: sl^at tw tov 

 Avtcxocctoqos TrpoTTayuuTt; acta Garpi, Papyli etc. 4: tu t: pott uy\xa- u t<Lv Avyovo-Ttiov 

 7Tsot tov bsli' Vfxag rzßsw tovs 3~sovg (cf. § 45 : ccSixct —poTTuyu.ccTC(). 



