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Non ho difficoltà ad ammettere che si tratti di centri specifici, e che 

 tale ipotesi sia « une sorte de conciliation entre monogenistes et polygeni- 

 stes » (Boule). Fermo restando il principio che l'antropogenesi non si è 

 ripetuta ab origine diverse volte, la pluralità dei centri raziali (eventualmente 

 specifici) va intesa come pluralità dei centri di differenziamento in specie e 

 sottospecie. 



Napoli - R. Università, Istituto Antropologico. Giugno 1918. 



riore, e che perciò le due ipotesi si completano a vicenda. Non nascondo che avrei preferito che 

 il M. si fosse limitato al periodo delle origini della Famiglia Hominidae — la quale come tale 

 entra nella competenza di qualunque zoologo o paleontologo, — lasciando all'antropologo i gruppi 

 umani, dei quali egli pure si occupa. Non dico ciò per vana jattanza — e tanto meno vorrei 

 imitare quel modo offensivo di far valere la propria competenza (vera o presunta) che si ado- 

 pera comunemente dagli antropologi pur troppo in Italia — ; ma, accanto al molto bene che ho 

 detto della memoria del M., la quale è realmente pregevole, posso notare qualche neo, come 

 quello della fig. 6 (p. 210), in cui si vedono segnati i Negritos nell'Africa occidentale. Ora 

 ciò non sarebbe avvenuto se il M. avesse evitato di entrare nel campo della nostra competenza. 



