01У ИСТОРИКО-ФИЛОЛОГИЧЕСКОЕ ОТД'ВЛВН^. 



Въ писыЛ отъ 8 января 1904 года онъ ппшетъ сл-Ьдующее: 



„Въ бытность мою въ Абиссинии, въ качеств'Ь врача при госпытал'Ь 

 Императорской Россайокой Миссхи, я прюбр-Ьлъ тамъ н'Ьсколько абис- 

 синскпхъ рукописей ц картинъ абисспнской лсивоппсп. 



„Предметы этп я желалъ-бы выслать въ Музей п прошу на это раз- 

 р'Ьшен^я. 



„Рукописи сл^дующ1я: ') 1^^. 



„1) Арганонъ — славословхе Пресвятой Д'Ъвы. 



„2) Удасы — славосло1з1е Господа Вора. 



„3) Кериллосъ — пастырок1я послан1я Александр1йскаго патрхарха 

 Кирилла. 



„4) Гедла кедусъ Фйкиторъ — жит1е египетскаго св. мученика Виктора. 



„б) Гёдла Манфасъ Кедусъ — жит1е шоанскаго святого, по преда- 

 шго, — одного нзъ первоучителей христанства. 



„6) Свертокъ въ вид'Ь длпннаго листа — кладется вдоль покойника 

 въ могилу. 



„Во всЬхъ книгахъ тщательно выскоблены встЬ указан1я, по чьему 

 приказу и для какой церкви или обители переписана данная рукопись. 

 Это — воровской пр1емъ; продажа книгъ изъ церквей и монастырей за- 

 прещена. 



„Картины вс^ того формата, въ какомъ ихъ прибиваютъ къ наруж- 

 нымъ ст'Ьнамъ алтаря въ абиссинскихъ церквахъ. 



„I и 2. а) Богоматерь, кормящая младенца 1исуса; б) Спаситель, пз- 

 лагающ1Й притчу о верблюд'Ь и игольномъ ушк']&. 3, 4 и б. а) Св. Георпй 

 Поб'Ьдоносецъ, убпвающ1й дракона. Скачетъ съ запада на востокъ; въ 

 абиссинское стремя вд'Ьтъ большой палецъ ноги, какъ у туземцевъ. Кон- 

 ск1й уборъ и копье — абиссинскхе. б) Сл^ва: абуна Текла - Хайманотъ, 

 основателя монастыря въ Дебра-Либаносъ. в) Справа: абуна Манфасъ 

 Кедусъ, основателя обители на гор'Ь Зокуалла, въ 80 верстахъ къ югу 

 отъ Аддисъ- Абпбы. Оба этп святые весьма чтятся въ Шо'Ь и имтЬютъ 

 свои особые праздники ежем'Ьсячно (б-го — Манфасъ-Кедуса пли Аббо, 

 28-го — Текла-Хайманотъ). 6 и 7. а) Св. абуна Арагавп при помощи зм1я 

 л'Ьзетъ на крутую гору Дамо въ Тигр1е, гд'Ь основываетъ обитель Дебра- 

 Дамо. б) Св. абуна Эвивъ погибаетъ мученическою смертью. 8) Св. абуна Са- 

 муэль изъ Уольдеббы, пожелавш1Й отправиться въ 1ерусалпмъ, ■Ьдетъ 

 туда на льв^. 9) Бит-ц, подъ Адуей. СлЬва вверху иодъ зонтпкомъ на 

 мул'Ь 'Ьдетъ Менелпкъ, сзади и впереди — его личная охрана; ниже — 

 пушки и абиссинскхе пушкари въ красныхъ колиакахъ. ВсЬ офицеры 

 въ пестрыхъ шелковыхъ рубахахъ и почетныхъ накидкахъ (лемдъ) и съ 

 почетными, разукрашенными щитами. Абиссинцы всЬ нарпсованы такъ, 

 чтобы видны были оба глаза на лицахъ — признакъ правов'Ьр1я; ита- 

 л1анцы вс^ въ профиль — признакъ гртбшниковъ и еретиковъ. 



„Надписи на картинахъ такъ и полагаются. 



„ВсЬ эти картины написаны алакай Зе-Ел1асомъ. Зе-Ел1асъ и его 

 братъ Зе-Ясусъ состоятъ при Менелик'Ь для иконописи въ церквахъ". 



Дал'Ье, въ иисьм-Ь отъ 14 февраля за № 127 сказано: 



„При семъ высылаю об'Ьщанныя книги и картины въ трехъ посыл- 



