0136 свадънш о поступлешяхъ 



даше съ нимъ много и недоум'Ьвашеся, какъ бы его убить, пон1;же прйжд'Ь 

 своего брата его смерти не было; п взя Каинъ камень и уби брата своего 

 Авеля во главу. Авель же лежа на .чемли тритцатъ летъ не погреб4нъ; т4ло 

 же его нетл-Ьнио бысть; а огЬцъ его и мати потому не ум-Ьютъ въ землю и 

 тЬло его похоронпти, что прежде сына ихъ Авеля мертвеца на з-Ьмли не 

 бывало; и лежало гЬло его тритцатъ летъ и плакася Адамъ съ женою своею 

 у Авел-Ьва гЬла неотъходно; и нача Адамъ во ум4 своемъ мыслити, како бы 

 сына своего похоронити и вогробъ его положити имъ, во ц;гнь сгорит!, въ 

 воду его положити. Инъ поцы горлицы и се<л>и у Авеля па груди, нача<ша> 

 скорб-Ьти о Авел-Ьвои смерти, что будетъ кровопролитие на земли до сконца- 

 ния века; единая птица умре отъ жалости смерти Авелевой, а другая птица 

 вид'Ь товарица своего и усмотреша и начя в ногь вложи подругу свою и 

 погребе. И видитъ то Адамъ з жепою своею<...> о омъ дивитися, тако сына 

 своего Авеля те-чо его в землю сохраниша; по семъ вси языцы начяша в 

 землю хранити. И рече Господь: Каине, где братъ твои Авель? И рече 

 Каинъ: Господи, азъ не страшъ есмь брату своему. И рече Господь Каину: 

 две неправды сотворилъ оси мне: первую брата своего убилъ, кроволитье 

 завелъ до скончания века, другое мне солгалъ; брата твоего кровь востиетъ 

 о земли ко мне, буди ты проклятъ, стоя трястпся на земли, хотя до скон- 

 чания своего. По проклятш Господню ходилъ Каинъ по земли много летъ, 

 не имея себе нигде пристаниша, во своимъ скитани такую смерть принялъ: 

 5'билъ его слепой Лонихъ; шелъ восле езера, чая его зверемъ, а не чело- 

 векомъ; потому Господь дабы смерти убпваемъ не дас<т>ь, кто кровь непо- 

 винную пролиетъ, всему роду ему такие же смерти не минути. 



И виде Господь нашъ Исусъ Христосъ в человецехъ умноженш зла и 

 неправды многия, и пу<с>ти гневъ свои и начя<ша> быти глады и великия и 

 междусобные брани и кровопролитш многия, чтопъ и грешны-Ь люди к нему 

 всемилостивому владычице обратимся. Господь нашъ праведны судия отъ- 

 вратилъ о насъ праведънь своя гневъ. ПосЬм на землю <...> быша трижды 

 по местамъ и мнопя люди изомроша от глада, а иные мвогпя языцы ко 

 Господ}' <не> обратишася, понеже умножился въ нихъ казн-Ьи п сегЬ<и> д1я- 

 волскихъ. И вид^ Господь къ себ4 человеческая необрашен1я, пусти потопъ 

 [въ подл. — мъ] на землю; понеже гласъ с небеси глаголющей рече Го- 

 спод<ен>ь к Ною праведному: Ное, строй ковчегъ, будетъ потопъ на землю, 

 и возми в ковчегъ жену и сыны и вели сыну своему менщеиу в рогъ тру- 

 бити и в билца бити, чтобъ люди и птицы пернаты и всякое созданхе [въ 

 подл, «двосание»], что хвалить Господа; и возми с собою в ковчегъ четвера- 

 ножны и двоеножные, не преступи слово моего, какъ тебя вазоветъ моимъ 

 именемъ, то поди ты в ковчегъ. Какъ ему Господь Богъ повале въ дол- 

 готу и широту, такождь и о томъ писана въ бытеискй книгахъ. И по 



136 



