НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 97 
во время торжества уши; о борьбЪ противъ разныхъ безпорядковъ 
въ самомъ строф юго-западной церкви, усилившихся подъ вляшемъ 
пережитыхь ею бЪдствый. Притомъ, въ самомь началф сочинетя, 
въ краткомъь и MACTEPCKONB очеркВ состояшя церковныхъ ABB 
Кевской митрополи при вступлени Могилы на ея каоедру, выяс- 
нены главныя потребности времени, которымъ должны были удо- 
влетворять перечисленныя стороны его дЪятельности. 
Съ точки зрфя изложевня и характера изелфдованя слфдуеть 
замфтить, что авторъ, задавшись цфлью изобразить многосторон- 
нюю дфятельность Могилы въ связи съ общимъ ходомъ церковно- 
историческихъ событ того времени и съ дфятельностью его CO- 
трудниковъ, часто вынужденъ былъ отклоняться отъ главнаго сво- 
его предмета и, касаясь самыхъ разнообразныхь сторонъ Могилин- 
ской эпохи, вдаваться въ многочисленные и нерфдко очень обшир- 
ные эпизоды. Отъ этого значительно теряетъ внфшность изложеня 
въ единствЪВ и стройности, такъ что сочинене проф. Голубева 
является не столько спешальною монографей о Петрф Могиль, 
сколько сборникомъ разныхъ свёдфнй, относящихся къ COCTOAHIO 
юго-западной русской церкви при МогилЪ вообще. 
Отрёшившись, однако, оть нфкоторой, хотя и законной, Tpe- 
бовательности относительно внфшности изложешя, необходимо, 
въ виду самаго содержавшя труда проф. Голубева, признать его 
книгу богатфйшимьъ вкладомъ въ нашу историческую науку и, въ 
частности, въ историю юго-западной Руси, оказывающуюся еще 
далеко не разработанной BO многихъ подробностяхъ. 
Изъ числа особенно ярко или оригинально освъщенныхъ имъ 
эпизодовъ нельзя не упомянуть разсказа о заняти Могилою вев- 
ской каоедры еще при жизни его предшественника Исали и о борьбЪ, 
въ лиц этихъ двухъ митрополитовъ, двухъ различныхь парт 
духовнаго Mipa: парти либеральной (Могила), недовольной старымъ 
руескимъ образовашемъ, требовавшей заиметвованя латинской на- 
уки и мечтавшей даже о возможности взаимообщеня между пра- 
вославной и латинской церквами при услови сохраненя чистоты 
православ1я и полной самостоятельноети за тою и другою церко- 
вью, — и парти консервативной (Исайя), осуждавшей всякое об- 
+. 
