114 ОТЧЕТЪ 0 COPOKB ПЕРВОМЪ ПРИСУЖДЕНИИ 
то онъ слфдующий: для каждой русской пословицы авторъ при- 
водить соотвфтетвуюция параллели изъ античной литературы, при 
чемъ не ограничивается тфми, которыя въ COÖCTBEHHOMB смыслЪ 
заслуживаютъ имени параллели, имфя тожественную или, по край- 
ней Mbph, похожую форму, но собираетъ вообще Beh мфета клас- 
сиковъ, выражающия ту же мысль, какъ предлагаемая русская по- 
говорка, хотя способъ выражешя и былъ бы совершенно иной, 
а затмъ, то изъ подобныхъ м$етъ, которое нашлось у древнЪй- 
шаго автора, считаеть прототипомъ и первоиеточникомъ русской 
пословицы. 
Съ такимъ методомъ нельзя вполнЪ согласиться, такъ какъ 
авторъ оставляетъь при этомь въ сторонф главную цфль своего 
изелФдованя, „посвященнаго истори русскихъ пословиць“ 
(стр. ХХ). Чтобы найти источникъ какой-либо русской пословицы, 
слфдуетъ опредфлить, на какомъ A3HKB имЪфется пословица, и по 
форм, и по содержаншю BOTH тожественная или же въ глав- 
ныхъ пунктахъ сходная съ русскою. Ecru такая гдЪ-нибудь 
найдена, то можемъ справедливо CMOTPbTL на нее, какъ HA иеточ- 
никъ и образецъ сравниваемаго русскаго изречетя, и, что касается 
до русской пословицы, этого вполнф достаточно. 
Точно также нельзя согласиться съ MHBHIeME г. Тимошенка, 
будто образцомь для русской пословицы, въ случаЪ наличности 
двухъ разновременныхъ параллелей, слфдуетъ принимать всегда 60- 
лЪе раннюю, даже въ TOMB случа, если она менЪе подходитъ по 
формф къ русскому изреченшю, чфмъ болЪе поздняя. Велфдетне 
этого взгляда г. Тимошенко часто предпочитаетъ, для параллель- 
наго сличевя русской поговорки, древнфйшее изречете, сходное 
съ нею лишь по мысли, тогда какъ въ болфе позднихъ образцахъ 
OHB могъь бы найти аналогю и въ спещальномъ способф выраже- 
Hi этой мыели. Это стремлене къ отыскиваню зародыша и воз- 
можно древнфйшаго прототипа какой-нибудь пословичной мысли, 
BMÉCTO того, чтобы придерживаться главнаго признака заимство- 
BAHIA, то-есть, внфшней формы этой мысли, нерфдко побуждало 
г. Тимошенко находить начало поговорки даже тамъ, гдф, при 
внимательномъ толковаши сравниваемыхъ имъ мфстъ, оказывается, 
. 
