BEITRÄGE ZUR KLÄRUNG ORIENTALISCHER QUELLEN ÜBER OSTEUROPA. 219 
ist. Die Insel, welche ihnen als Aufenthalt diente, dürfte mit Holmgard der 
altnordischen Sagen zusammenfallen. Ihr König hiess Chäkän der Виз 
(Ibn-Rosteh und Kardizi) oder einfach, Ohäkän (Anonymus persicus) und 
deckt sich mit Prudentius Chacanus vom Jahre 838/839. 
Was nun die Nationalität der Altrussen betrifft, so bitte ich den 
schroffen Gegensatz zwischen Russen und Slawen in der Grundquelle zu 
beachten: «Was Rüsia betrifft, so befindet es sich auf einer ungesunden 
Insel, die von einem See umringt ist und als Bollwerk für sie gegen die 
Feinde dient . . . auf dieser Insel wohnen gegen 100.000 Menschen. Sie 
machen Einfälle ins Land der Slawen . . . und verkaufen sie dort (in ul 3 
und Bulgar). Äcker haben die Rüs nicht und nähren sich nur davon, was 
sie im Lande der Slawen erbeuten. Wenn Jemandem von den Rüs ein Sohn 
geboren wird, so nimmt der Vater ein blosses Schwert, stellt es vor den 
Sohn und spricht: «Ich hinterlasse Dir gar kein Gut. Du wirst nur das be- 
sitzen, was Du Dir mit diesem Schwerte erwirbst. Die Rüs haben kein 
unbewegliches Eigenthum, weder Dörfer noch Äcker; ihr einziges Gewerbe 
ist der Handel mit Marder-, Eichhörnchen- und anderen Fellen. Wenn 
eine von ihren Sippschaften um Hilfe bittet, ziehen Alle mit ins Feld, lösen 
sich nicht in einzelne Gruppen auf, sondern schlagen sich mit dem Feinde 
in geschlossener Reihe, bis sie ihn besiegen. Ihr König nimmt eine Abgahe 
von den Kaufleuten. Sie kommen beständig, 100 oder 200 an der Zahl, ins 
Land der Slawen und nehmen von ihnen mit Gewalt nützliche Sachen weg, 
damit dieselben bei ihnen sich befänden. Viele Leute von den Slawen kom- 
men zu den Rüs und dienen ihnen, um sich durch diesen Dienst sicher zu 
stellen». 
Die Russen bilden eine militärisch organisirte, Handel trei- 
bende, räuberische Colonie von etwa 100.000 Mann im nördlichen 
Slawenlande. Die Schlussfolgerung, die sich hinsichtlich der Herkunft der 
Russen Einem aufdrängt, überlasse ich meinen gelehrten Lesern selbst zu 
ziehen. 
Die Grundquelle versetzt uns in die Zeit der Gründung des russischen 
Staates und ist als Geschichtsquelle von unschätzbarem Werthe. Sie ist 
älter als die Homilien des Patriarchen Photius. An Zuverlässigkeit und Aus- 
führlichkeit überragt sie die Homilien bei weitem. Ihrem Inhalte nach ist 
sie geeignet, den Nebel, der über die vielumstrittenen Anfänge des russi- 
schen Reiches lagert, zu zertheilen und die Zweifel an der nichtslawischen 
Nationalität der Altrussen zum Schweigen zu bringen. Jedenfalls ist sie 
danach angethan, den in den Herzen vieler Gelehrten festgewurzelten 
Glauben an die vermeintlich uransässigen slawischen Russen im Süden des 
heutigen Russlands zu erschüttern. Interessant, dass W. Thomsen die Trag- 
Ист.-Фил. стр. 9. 9 
