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ganz Russland. In der skandinawischen Welt dagegen wimmelte es überall 
noch von Kleinkönigen. «Die Russen haben ein Silberbergwerk.» Im ganzen 
Bereich des damaligen Russlands lässt sich beim besten Willen kein einzi- 
ges Silberbergwerk aufstöbern. Die Erwähnung von «Andalus» und «Rumia» 
und zwar vor «Kustantinia und Chazar» ist sehr bezeichnend. Es liegt auf 
der Hand, dass Masudis Ваз mit den Ostslawen nicht zusammenfallen !). 
Jetzt ist es Zeit auf Jakubis Russen zurückzukommen. Nach Klarstel- 
lung der Masudi-Citate erweist sich die von Harkavy angezogene Masudi- 
Stelle als ein trügerisches Argument in seiner Beweisführung. Wenn der 
officielle fränkische Annalist Prudentius a. 839, der venezianische Annalist 
des 9. Jahrhunderts, der Gesandte der Könige Berengar und Otto I a. 949 
und 968 einerseits, Masudi gegen Mitte des 10. Jahrhunderts, Ibrahim ibn 
Jakub a. 965 andrerseits, Russen und Normannen für ein und dasselbe 
Volk halten, — so verlässt man mit der Wegleugnung der Jakubischen Rüs 
den Boden einer nüchternen Textkritik. Seit der ringsum Schrecken erregen- 
den Belagerung von Konstantinopel im J. 860 durch die heidnischen Rhos, 
welche von nun an alle umwohnenden Völker, selbst die fernen Caspiländer 
überfallen und ausrauben, darf es uns nicht Wunder nehmen, wenn der viel- 
gereiste Jakubi, der am Anfang der 90-er Jahre des IX. Jahrhunderts sein 
Werk verfasste, die furchtbaren Normannen, welche Westeuropa verheerten, 
mit den räuberischen Rüs im Osten dieses Erdtheils identificirt. Selbst 
wenn diese Annahme auf einem Irrthume beruhen sollte, selbst wenn wir 
uns auf die Seite der Antinormannisten schlagen, sind wir nicht befugt, die 
Existenzberechtigung des Satzes «die Ваз benannt werden» im Jakubischen 
Texte, dem ich zu seinem Rechte verhelfen möchte, zu bestreiten. | 
- Zusatz: Jakubis Russen behandelt ausführlich Kunik in seinen oben 
erwähnten Excursen р. 179—188. 
7. Die Ostsee bei Masudi. 
H:rkavy, Berichte muselmanischer Schriftsteller über Slawen und 
Russen St.-Petersb. 1870 p. 125 Abschnitt 2, bietet uns einen verstümmel- 
ten Text des Masudi, welcher in weit besserer Fassung beim Compilator 
Ibn-Waszifschäh (XIII Jahrh.) sich erhalten hat. Die ersten Zeilen der bei- 
den Fragmente lauten fast ganz gleich: «Die Slawen zerfallen in viele Völker. 
Einige von ihnen sind Christen; andere wieder sind Magüs (Heiden) oder 
auch Sonnenanbeter». Folgende Sätze jedoch weichen von einander ab. 
Masudi: «Sie wohnen an einem grossen Flusse, der von Ost nach West 
fliesstv. Ibn-Waszifschäh (Charmoy, Relation de Mas‘oùdy etc. in den 
1) S. noch unten meine Abhandlung über «Ibn-el-Athir’s und Ibn el-Wardi’s Russen». 
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