DIE NEUENTDECKTE ARCHAISCHE INSCHRIFT DES RÜMISCHEN FORUMS. 267 
Pauli Epit. Festi: Termino sacra faciebant quod in eius tutela 
fines agrorum esse putabant. Denique Numa Pompilius statuit eum, 
qui terminum exarasset, et ipsum et boves sacros esse. 
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Auf Grund dieser Überlieferung hat Cortese einige Zusammenstellun- 
gen mit einzelnen Stellen der Inschrift versucht: fer[minum] quoi havelod = 
et dE mc apavice Tobs №9005; qui terminum exarasset; — sacros esed — 
iegous "Optou Ас mobs Aldous; — iovestod (Diove estod) = ispèv мои zoü 
%ecù. Diese Parallelen Cortese’s halte ich allerdings, bei aller Anerkennung 
seines Grundgedankens, sämmtlich für verfehlt und wenig geeignet, das 
weitere Verständniss der Inschrift zu fördern. 
Zunächst gilt es, sich klar zu machen, dass der Anfangssatz der In- 
schrift eine Consecrationsformel enthalten hat. Quoi als nom. sing. masc. 
ist aus der Duenosinschrift wohlbekannt, ho ist wohl mit Comparetti zu 
honce = hune zu ergänzen. Esed könnte für esset stehen, jedoch ebensowohl 
archaische Form des Futurs erit sein. Die Verbalendung -it wird durch -ed 
gegeben, sowohl in der Inschrift der praenestiner Fibula (fhefhaked), als in 
der des Duenos (feced = fecit). Der allgemeine Sinn des Satzes ist somit: 
wer an diesem dieses oder jenes verübt, der wird ein homo sacer sein. 
Sacros esed — sacer erit entspräche der gewöhnlichen Formel sacer esto 
(vgl. das Gesetz des Romulus: qui matrem familias vendidisset, sacer esto). 
Wir haben es demnach mit einer der leges sacratae zu thun, wie sie Festus 
definirt: Sacratae leges sunt, quibus sanctum est, qui quid adversus eas fece- 
rit, sacer alicui deorum sit cum familia pecuniaque. Wer eine sacrata lex 
verletzt, wird ein sacer. Jetzt ziehen wir in Erwägung das Wort iouxmenta. 
Mit Ausnahme von Ceci’s nicht sehr glücklichem Vorschlag, sind alle Be- 
sprecher der Inschrift darin einig, dass iouxmenta gleich iumenta sei. In 
der That lehrt schon Leo Meyer (Vergl. Gramm. 2,267), dass die lat. Bildun- 
gen auf -mento besonders häufig von Verbalstämmen, namentlich von abge- 
leiteten Verben ausgegangen sind. Hiernach wäre iugmentum, iumentum 
von dem alten Verbalstamm iu(n)g-, Су gebildet, iouxmentum dagegen 
von einem abgeleitetem iuxo, einer Seitenform wie viso zu vid-eo, quaeso 
zu quaero. Das Verbum iuxo ist bereits von Lindsay (The Latin Lang. р. 585) 
vorausgesetzt worden, indem er scharfsinnig die Präposition iuxta als alten 
Locativ part. perf. pass. von iuxo erklärte. So sicher also das Verständniss 
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