DIE NEUENTDECKTE ARCHAISCHE INSCHRIFT DES RÖMISCHEN FORUMS. 269 
alter Locativ zum Pronominalstamm *sos svos betrachtet wird (Lindsay 610, 
Stolz-Schmalz? 346). Voviod — voveont zeigt die vorauszusetzende Bildung 
der Personalendung auf -eont (Stolz-Schmalz 359). Vor iovestod = iusto 
ist aus der vorhergehenden Endung . . . od ein Substantiv im Ablativ zu 
erschliessen, welches durch ersteres näher bestimmt wurde, ich meine votod, 
sodass nach dem oben ergänzten Passus nequ[e parriceidai esod fortzufahren 
wäre vot]od iovestod soi voviod = voto iusto si vovent. Die Tödtung des 
sacer homo ist straflos, aber verlangt eine religiöse Sühnung durch ein zu 
vovirendes Reinigungsopfer. 
Wenden wir uns nun zur zweitfolgenden Bestimmung unseres Gesetzes 
nach den Worten sakros esed, mit welchen die allgemeine Consecrationser- 
klärung schloss. In der Definition der Sacratae leges bei Festus hiess es: 
sacer alicui deorum sit cum familia pecuniaque; die consecratio capitis 
war also stets von der consecratio bonorum begleitet, wobei das consecrirte 
Vermögen einer bestimmten Gottheit verfiel. In einem speciellen Falle wird 
bestimmt bei Liv. 3,55: ut qui tribunis plebis aedilibus iudieibus decemviris 
nocuisset, eius caput Тоу! sacrum esset, familia ad aedem Cereris Liberi 
Liberaeque venum iret. Die consecrirte familia wird verkauft bei der Ceres 
und wohl auch zum Besten derselben. Der Cerestempel ist natürlich als 
Amtslokal der plebeischen Magistrate gewählt. Wir haben demnach in unse- 
rem Gesetze sicher eine Bestimmung über die «familia pecuniaque» zu er- 
warten, vielleicht aber auch darüber, bei welchem Heiligthum das Vermögen 
verkauft werden sollte. Hiernach halten wir es für geboten das erhaltene 
... tasias regeil... zu ergänzen [res familJiasias regei ![icetod], wobei 
familiasius für familiaris sich durch andere altlateinische Adjectiva auf -arius 
für späteres aris, als militarius singularius, rechtfertigt. Der rex ist natür- 
lich, nach häufigem Sprachgebrauch verkürzt, der priesterliche rex sacrorum, 
das alte, später zu Gunsten des plebeisch-patrieischen pontifex maximus 
depossedirte Haupt des Pontificalcollegiums, qui sacra omnia regit. Der 
erwähnte kalator ist die auch später übliche Bezeichnung des Priesterdieners. 
Welche Verfügung über das Vermögen des homo sacer zu treffen dem rex 
in unserem Gesetz anheimgestellt wurde, ist schwer zu errathen, weshalb 
auch die weitere Ergänzung der Lücke bis . . . evam dahingestellt bleiben 
muss. Wahrscheinlich ist allerdings die schon von verschiedener Seite vor- 
geschlagene Ergänzung von evam zu devam. Man könnte an ad rem devam = 
divinam denken und vorher etwa consumere oder dgl. annehmen'). Jeden- 
1) Möglich wäre auch, wie oben angedeutet wurde, eine Bestimmung über den Verkauf 
der consecrirten Güter bei einem bestimmten Heiligthum, ähnlich wie nach dem oben angeführ- 
ten Tribunengesetz die Güter ad aedem Cereris Liberi Liberaeque verkauft wurden. Es giebt 
eine Glosse des Labbeus (citirt in Rudorffs Schriften der rôm, Feldmesser 2,243), in welcher die 
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