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p. 353): «Les uns professent le Christianisme, d’autres ne reconnaissent 
aucune religion et ne dépendent d’aucune abeille (. . . peut-être . .. ne 
dépendent d’aucune nation); ce sont ceux qui se sont avancés vers le Nord, 
et rapprochés de l'Océan. Ceux-ci brülent les corps de leurs rois après la 
mort de ces derniers, et consument avec eux les esclaves des deux sexes, 
leurs femmes etc.» — Nach dieser Angabe zu urtheilen, ist an die Südserben 
nicht zu denken. Desgleichen sind die Sorben schon aus dem Grunde aus- 
zuschliessen, weil sie ihren Nachbaren nicht schrecklich waren, wie solches 
von den Serbin ausdrücklich berichtet wird. Ebenso wenig können die Serben 
im Stromgebiet des Pripet herangezogen werden, weil, getrennt von den 
zehn slawischen Stämmen, noch ein besonderes grosses Slawenreich erwähnt 
wird mit dem Könige Aldir (Aldin) an der Spitze, dessen Hauptstadt von 
muselmanischen Kaufleuten besucht wird, und dieses Reich kein anderes als 
das Grossfürstenthum von Kiew sein kann. „>. oder с muss sich mit 
Igor, Ingor, Inger (912— 945) decken, da die Zeitperiode, aus welcher 
Masudis Nachrichten stammen, durch Wengsläwa (Wenceslaus 921—935) 
festgenagelt ist. 
Dass unter den in dem Abschnitt genannten Türken die Magyaren im 
heutigen Ungarn zu verstehen sind, daran zweifelt kein Gelehrter. Also 
kann Masudis Quelle nicht vor 894/895 angesetzt werden. Der König der 
Slawen Awanga (oben Wangsläwa benannt) ist benachbart dem Könige Aldir, 
den Franken, Longobarden, Rüm und den Türken (Magyaren). Dieser König, 
dessen Regierung in den Zeitraum von 894/895 bis zur Abfassungszeit des 
Masudischen Werkes fallen muss, kann nur mit Wenceslaus von Böhmen 
identisch sein. Man vergesse nicht, dass der König der Duleber (= Tschechen), 
Aldirs Nachbar, der Monarch eines grossen mächtigen Reiches, mit den Rüm, 
Franga und Nukabarda (Longobarden) Krieg führen soll, wodurch sein Gebiet 
mit ziemlicher Sicherheit gekennzeichnet wird. Zum Überfluss werden noch 
die Türken (Magyaren) als seine Nachbaren angeführt. 
Die Worte «C’est la plus belle des races Slawes pour la physionomie, 
la plus considérable sous le rapport du nombre, et la plus formidable» können 
nur auf die Slawen, die Unterthanen des Königs Awanga (Wangslawa) be- 
zogen werden, da es undenkbar ist, dass Masudi die Türken unter die Slawen 
rubricirt haben sollte. Die Geschichte des Tschechenvolkes in der ersten 
Hälfte des X. Jahrhunderts ist in ein ziemliches Dunkel gehüllt, so dass 
wir unmöglich behaupten dürfen, zur Zeit Wencels erfreuten sich die 
Tschechen eines allgemeinen Friedens. Sicher ist, dass im J. 929 Heinrich I. 
die Hauptstadt der Tschechen angriff und Wencel zur Unterwerfung zwang. 
Nach dem Sturz des Grossmährischen Reiches riehteten die Tschechen einen 
gefürchteten tschechischen Staat auf. 
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