BEITRÄGE ZUR KLÄRUNG ORIENTALISCHER QUELLEN ÜBER OSTEUROPA. 283 
hinsichtlich des Burtassen-Flusses, zu lesen: «Ferner ergiesst sich in den 
Chasaren-Fluss der Fluss der Slawen», und könnte z>) aus Ji] entstellt sein. 
Zum Schluss sei noch auf Ibn Schebibs fabulosen «grossen Fluss der Slawen» 
(Mél. Asiat. VI p. 352) hingewiesen, «in welchem das Wasser nach je sechs 
Tagen einen Tag läuft und dann sechs Tage abbricht». 
Khamlydj eis Harkavy, Berichte muselmanischer Schriftsteller 
über Russen und Slawen, St.-Petersburg 1870 p. 49, Sprenger im Jour- 
nal of the Asiatic society of Bengal. XIII (1842) р. 522 und Kazembeg 
im Wjestnik der Kais.-russischen Geographischen Gesellschaft 1854 Theil X. 
St.-Petersburg 1854 (Spuren einer sehr frühen Bekanntschaft der Russen 
mit Südasien von Sreznewskij р. 52) lesen ss Golf Meerbusen. Die später 
entdeckte Handschrift hat die richtige Schreibung ee — ale. 
Vergleichen wir mit obigem Fragment über die Route der Kaufleute den 
parallelen Bericht bei Ibn-al-Fakih. Leider ist mir de Goeje’s Ausgabe des 
letzteren nicht zugänglich, so dassich mich mit Sprengers, Kazembegs und 
Harkavys Verdolmetschungen begnügen muss. Aus Dorn, Mélanges Asia- 
tiques VI. Petersburg 1873, р. 629/630 ersehe ich, dass der «von Sprenger 
mitgetheilten Stelle, wo (S. 526) die Kaufleute und der Fluss der Slaven 
erwähnt sind», vorangeht «die Beschreibung der Stadt Ray, welche vor dem 
Islam 52/5! Asari hiess; . . . Sie ist die Vermittlerin zwischen Chorasan, 
Dschurdschan, Irak und Tabaristan». 
Harkavy p. 251: «Was die Kaufleute der Slawen betrifft, so führen 
sie die Felle der Füchse und die Felle der Ottern aus den entferntesten Ge- 
genden Sakaliba’s, zu welchem Zwecke sie zum Rumischen Meere sich be- 
geben, wo der Gebieter von Rum den Zehnten von ihnen erhebt; danach 
gehen sie auf dem Meere nach Samkerz der Juden, worauf sie nach Sakaliba 
zurückkehren. Danach schlagen sie den Weg vom Meere der Sakaliba ein, 
bis sie zum Arme (Meerbusen) der Chazaren gelangen, wo der Herrscher 
der Chazaren den Zehnten von ihnen erhebt; danach gehen sie zum Meere 
der Chazaren auf dem Fluss, den man den Fluss der Sakaliba nennt. Häufig 
landen sie in Guréan, wo sie Alles verkaufen, was sie haben, und Alles das 
geräth nach Raj; merkwürdig, dass diese Stadt der Stapelplatz der ganzen 
Welt ist». 3 
«Danach gehen sie auf dem Meere nach Samkerz der Juden, worauf 
sie nach Sakaliba zurückkehren». De Goeje, Ibn Khordädhbeh p. 115: 
Ibn al-Fakyh ajoute: «Puis, en retournant, ils vont par mer à Samakousch 
(Samakars), la ville des Juifs, et de là retournent aux pays des Slaves». 
Wie aus der Anmerkung zum arabischen Text des Chordadbeh ersichtlich 
ist, steht der Ausdruck en retournant nicht bei Ibn al-Fakih. Dieser Zusatz en 
Ист.-Фил. стр. 57, 45 
