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alten Welt vermittelten und auch Persien durchquerten (wo hätten sie auch 
sonst Gelegenheit, die persische Sprache zu erlernen) aus ihrem eigenem 
Munde erfahren haben mag, der also direct oder indirect über die wichtig- 
sten Ereignisse bei den Vülkern des Mittelmeerbeckens Kunde erhalten 
konnte, dessen Blick Europa, selbst das ferne Thule (Skandinavien), um- 
spannte, — wie sollte Ibn-Chordadbeh nichts von dem berüchtigten Räuber- 
volke der Russen und ihrem grossartigen, gewaltiges Aufsehen erregenden 
Angriff (860) auf Konstantinopel gewusst haben? 
Das Schlussergebniss ist dieses: Ibn-Chordadbeh’s Rüs sind aus der Zahl 
der Argumente für die vermeintliche Slawinität der Altrussen zu streichen. 
Die Untersuchung der Frage über die Ibn-Chordadbeh’schen Russen 
verdanke ich der Anregung des verstorbenen Akademikers Kunik, welcher 
mir wiederholt brieflich seine feste Überzeugung dahin aussprach, dass der 
Satz «Kaufleute der Russen von slawischer Herkunft» ursprünglich nicht im 
Text gestanden haben kann. Wie hinsichtlich der Tabarischen Russen, er- 
weist sich auch hier sein feines historisches Gefühl als untrüglich. 
Zusatz. In den erwähnten, durch Baron Rosens Güte mir zugänglich 
gewordenen, deutschen Excursen zu al-Bekri beleuchtet Kunik (p.163—178) 
Ibn-Chordadbeh’s Russen von allen Seiten. Meine anfängliche Absicht, 
Kuniks Erörterungen zu verwerthen, die auf eine wortgetreue Ver- 
dolmetschung der betreffenden arabischen Abschnitte nebst Bemerkungen 
aus der Feder Baron Rosens sich stützen, gebe ich auf, da ich sonst meine 
Abhandlung umgestalten müsste. Hoffentlich wird die Veröffentlichung von 
Kuniks lehrreichen Excursen bald erfolgen. 
12. Stadt und Volk Saksin. 
Ahmed von Tus [um 1173—1193] Dorn, Melanges Asiatiques VI, 
St.-Pétersburg 1873 р. 371/372): «Saksin ist eine grosse Stadt, welche 
keine an Grösse übertrifft, in Turkistan. Man reist sechs Farsangen um sie 
herum. Andere Städte dieses Gebietes, Juskend (He 1. Ge) und Bedsch- 
kend (A — =?) sind gut bevölkert. Sie haben von den Horden von 
Kiptschak viel zu leiden. Das Land hat keinen Fluss als den Itil (Wolga). 
An seinem Ufer wohnen Zeltbewohner. Alle Bewohner dieser Städte haben 
Muselmanen-Sitte. Sie verrichten im ganzen Jahr das Hauptgebet (5 (2) im 
Schaban und Ramaszan, wie ich von einigen Kaufleuten gehört habe. Sie 
handeln mit Zinn». Dazu die Aumerkung 86: «In dieser Stelle weichen die 
beiden Handschriften bedeutend von einander ab. Die Wiener Hands. lässt 
das Wort ©), „>, in Turkistan aus; ferner sagt sie «sechs Farsangen um 
sie herum reist man (JS a.) — in der Gothaer: iS as als Stadtname — 
Ист.-Фил. стр. 62. so 
