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die Erwähnung von Grusin schon früher zwischen Bartnit und Alubika er- 
folgen müssen. Grusin identificire ich mit Cherson der Griechen, Корсунь 
der Russen, Giriconda, Gerezonda der Italiener, Chrsn des Masudi, Gersuni 
des Idrisi. Grusin dürfte aus G(e)resun ein wenig entstellt sein. Sollte von 
allen Orten im Süden der Krim nur Cherson sich der chazarischen Tribut- 
pflichtigkeit entzogen haben? Nach den weiten, dem Chazarenstaate zuge- 
wiesenen Grenzen zu urtheilen, handelt es sich nicht nur um den factischen 
Besitz, sondern auch um Gebiete, die blos nominell den Chazaren gehört 
haben konnten. 3 
Schliesslich erübrigt noch Bud(a)k zu behandeln. Es ist mir klar, dass 
Budk, oder wie sonst der Ort ursprünglich gelautet haben mag, in der Nähe 
von Mankup und Alma, zwischen denen Budk aufgeführt wird, belegen ge- 
wesen sein muss. Aus dem Catalog der hebräischen Bibelhandschriften der 
Kaiserl. Öffentl. Bibliothek in St. Petersburg (Journal des Minister. d. 
Volksaufklärung, Abth. 185, 1876 p. 148) ersehe ich, dass neben Mangup 
der Ort Bejk auftritt. Dieser Ort Bejk (Bijuk?) dürfte mit Budk, das aus 
Bejk leicht verschrieben sein könnte, zusammenfallen. 
«Von dort wendet sich die Grenze gegen Norden (zu einem Volke?), 
dessen Name Bazra (Bazna = Badschnak = Petschenegen? oder Barza, 
Borza = Бурчевичи der russischen Chroniken? ...)». Das Volk der 
Bazra oder Bazna deckt sich hier mit den Petschenegen. Die richtige Lesart 
lautet Bazna, vergl. Bysseni, Besenyö. Eigentlich bildeten die Bazna nur 
einen Zweig der Petschenegenhorde und werden dementsprechend bei den 
orientalischen Schriftstellern als Bagna neben den Bagnak aufgeführt. Die 
hebräische Schreibung Bazna (Bazra) beweist, dass [> sicher Ls, nicht 
aber (=> oder La, gelesen werden muss, und, umgekehrt, beweist die Form 
Us’, dass im Königsbriefe ursprünglich Bazna stand. 
«(Bazna), welches lebt am Flusse Wagez (im gedruckten Texte Juzeg; 
sollte es Uguz, die arabischen Guzzen, Uzen, wovon Оха oder Ozu = Dnjepr, 
heissen, oder, falls hier eine Völkerschaft an der Wolga gemeint ist, Irgis 
oder Wasus, Nebenflüsse der Wolga?)». Dass der Verfasser den Dnjepr im 
Auge hat, unterliegt meiner Meinung nach nicht dem geringsten Zweifel. 
Man beachte die Worte: «Von dort (Taurien) wendet sich die Grenze gegen 
Nordem». Der türkische Name für den Dnjepr Uzu (Ozu), falls er bereits 
im X, Jahrhundert existirt haben sollte, kann nicht von den Guzzen, Oguz- 
zen, Uzen abgeleitet werden, weil die Lagerplätze derselben damals noch 
nicht bis zum Dnjepr reichten. Bei Moses von Chorene lautet der Name der 
Donau Jozu (Patkanow). Bei Jordanes in Mommsens Ausgabe ist die hun- 
nische Benennung des Dnjepr War, bei Constantin porphyr. heisst er Waruch 
und Kuzu. Bei Moses von Chorene trägt der Dnjepr den Namen Kotscho 
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