314 F. WESTBERG, BEITRÄGE ZUR KLÄRUNG ORIENTALISCHER QUELLEN ETC. 
’ 
Halbinseln), auf donen sich die Opferstätten (oi AAedvôpou Верой und oi 
Kaioapoc Bwuoi) befinden. Kotscho, oder wie sont noch der Name transcribirt 
werden mag, halte ich für Koulou in AteAxoülou bei Constantin porphyr. Ist 
dem so, dann bedeutet eben AreAxoblcu einfach «Fluss Кобо» und deckt 
sich mit dem Dnjepr. Somit wäre die fast allgemein angenommene Deutung 
für Areixoulou = Atelköz im Sinne von Mesopotamien (междурЪчье) zu 
verwerfen und die alte Streitfrage erledigt. Da die Abfassungszeit der soge- 
nannten Geographie des Moses von Chorene ins VII. Jahrhundert, spätestens 
in den Anfang des VII. Jahrh. gesetzt wird, so darf ’AxeAxoülou, falls 
Kotscho = Koulou, nicht aus dem Magyarischen, sondern muss aus dem 
Alttürkischen (Bulgarischen) erklärt werden, weil die Magyaren um die 
Wende des VII. Jahrhunderts sicher noch nicht bis zum Dnjepr vorgedrun- 
gen waren. Hängt nicht Kotscho, Коубоо mit dem Namen der Korlaynpot 
(Kutziguren) zusammen? 
a > 
Ист,-Фия. стр. 88. 76 
