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Sigebert's von Gembloux Passio S. Luciae und Thebeorum. 9 
roherer in eine bessere Form (urbaniori stilo) umgestaltete und welche 
sämmtlich mit Metz oder Gembloux irgend einen Zusammenhang haben, wie 
König Sigebert UI, der Britte Maclov,') die Bischöfe Theodard und Lambert. 
Die dichterische Darstellung war gleichsam nur eine noch weitere Stei- 
gerung der Form,?) ohne dafs der Gehalt dadurch ein wesentlich anderer 
wurde. So hatte einst schon, als einer der ältesten unter vielen Vorgän- 
gern, Beda den h. Bischof Chutbert von Lindisfarne zugleich in Prosa und in 
Versen verherrlicht. Seine Neigung für die Diehtkunst verrieth Sigebert 
schon früh, indem er das wahrscheinlich älteste seiner Werke, das Leben des 
Bischofs Dietrich von Metz, eine Jugendarbeit, mit manchen poetischen 
Blüthen und namentlich mit einem warm empfundenen Lobgedicht auf die 
Stadt Metz schmückte — zum Dank dafür, dafs er so oft durch ihre 
Strafsen gewandelt sei.‘) 
Der erbauliche Zweck dieser Legenden in Versen brachte es nun aber 
mit sich, dafs der Dichter sich streng an die überlieferten Thatsachen 
ja bisweilen an ihren Wortlaut hielt,‘) gegen welchen bei ihm kein kriti- 
scher Zweifel sich erheben konnte. Dem einen legte er die auch uns be- 
kannte, wahrscheinlich auf einem griechischen Originale beruhende Passio 
S. Luciae zu Grunde,?) der er die Geschichte der Übertragung ihrer Ge- 
beine anfügte, dem andern die jüngere Überarbeitung der von dem Bischof 
Eucherius von Lyon verfafsten Legende. Seine Kunst kann sich daher 
niemals in der freien Erfindung der Ereignisse äufsern, sondern blofs in 
der Ausmalung oder Ausschmückung des Überlieferten. Nur ein Gebiet 
gab es, welches ihm einen freieren Spielraum gewährte, nämlich die Reden 
der handelnden Personen, für welche sich in seinen Quellen nur kürzere 
Ansätze fanden. Die Sitte und das Recht der antiken Geschiehtschreibung 
bei aller Treue im Übrigen den Helden erdichtete Reden in den Mund zu 
legen, setzte sich bei allen nach kunstmäßsiger Darstellung strebenden Ge- 
schichtschreibern des Mittelalters, und ebenso natürlich bei den Diechtern, 
!) Seine Reliquien zu Gembloux werden, was Hirsch S. 303 übersehen hat, in den 
Mirac. S. Wichb. c. 8 (SS. VIII, 523 vgl. 505) erwähnt. 
2) S. Pannenborg (Forsch. XI, 193) »Der Vers galt als höhere Stilgattung, in der 
ein grolser Inhalt erst recht zu einer seiner würdigen Darstellung gelangte«. 
3) V. Deoderiei ce. 17 (SS. IV, 477): “quia saepe medium urbis iter terimus’. 
+) S. die von Pannenborg (S. 191) angeführten Beispiele. 
5) Surius Vitae probator. sanctor. VI, 892—894, Oct. Cajetani Vitae sanetor. Sieulor. 
I, 116— 118 (beide von Potthast übersehen). 
Philos. - histor. Abh. 1893. 1]. 2 
