Sigebert's von Gembloux Passio S. Luciae und Thebeorum. 15 
in Hexametern.'). Wenn Sigebert in seinem Verzeichnifs der viri illustres 
(ec. 158) dieses letzteren Gedichtes bereits gedenkt und seinen engen An- 
schlufs an Eucherius hervorhebt, so folgt daraus keineswegs, dafs es ihm 
selbst als Vorbild gedient hat, denn jene Schrift ist mehr als dreifsig Jahre 
nach seiner Dichtung entstanden, die der Marbod’s, eines jüngeren Zeit- 
genossen, vermuthlich eher vorangegangen ist. 
- Um noch etwas näher auf den Inhalt einzugehen, so berichtet Sige- 
bert in seinem ersten Werke, nachdem er einleitend das Lob des Jung- 
frauenstandes angestimmt, wie ganz Sieilien, über welches er einige geo- 
graphische Bemerkungen einflicht, nach Catana zum Feste der heil. Agathe 
zusammenströmt, die dort unter Decius den Märtyrertod erlitten hatte. 
Auch Lucia, eine ebenso fromme als vornehme syracusanische Jungfrau, 
eilt in Begleitung ihrer Mutter Eutieia mit den übrigen dahin. Für diese, 
die seit vier Jahren an dem Blutflufs gelitten, ruft sie mit gläubiger Inbrunst 
die Hilfe der h. Agathe an. Entschlummert sieht sie den Himmel offen und 
empfängt von Agathe die Versicherung, dafs ihr eigener Glaube schon der 
Mutter geholfen habe und dafs auch ihr die Krone des Martyriums winke. 
Heimgekehrt mit der geheilten Mutter erklärt sie dieser, dafs sie niemals 
zur Ehe schreiten wolle, die reiche Ausstattung, die ihr dafür zu Theil 
geworden wäre — sie wird im Einzelnen geschildert —, möchte sie dem 
himmlischen Bräutigam spenden, aber nicht blofs diese, sondern ihr ganzes 
Vermögen. Die Mutter, welche im neunjährigen Wittwenstande das ihrige 
mühsam zusammengehalten, widerstrebt und will erst nach ihrem Tode 
der Tochter freie Verfügung zugestehen, doch sie läfst sich schliefslich 
überreden, und nun werden Güter und Schätze flüssig gemacht und mit 
verschwenderischer Hand für die Werke der christlichen Barmherzigkeit 
verwendet. Der betrogene Bräutigam, der Einsprache erheben will, wird 
durch das listige Zureden einer alten Amme vorerst beschwichtigt. Nach der 
Legende ist er es dann, da er sieht, dafs ihm Braut und Mitgift zugleich 
verloren gehen, der Lucia bei dem sicilischen Statthalter, dem Proconsul 
Paschasius, als Christin verklagt und sein Einschreiten veranlafst. Nach 
Sigebert erfolgt dies ohne eine solche Klage. Man könnte sich denken, 
!) Hildeberti et Marbodi opp. ed. Beaugendre 1535 —1540; Hagen Carmina medii 
aevi p. 152—160 mit Lücken; eine Ergänzung bietet der Catal. codie. hagiographie. bibl. 
Bruxell. II, 265. 
