14 E. Dümmtrer: 
dafs er diesen Zug absichtlich unterdrückte, um nicht auf seine Heldin 
den Vorwurf einer gebrochenen Zusage fallen zu lassen. 
Lucia wird also, nachdem sie drei Jahre hindurch jene Liebesthätig- 
keit fortgesetzt hatte, vor den Statthalter gestellt, dessen zuerst freund- 
liche Aufforderung den Göttern zu opfern, sie mit Entschiedenheit zurück- 
weist. In dem daraus sich entspinnenden heftigen Wortwechsel gebietet 
Paschasius zuletzt, die Jungfrau in ein Hurenhaus zu führen, um ihr dort 
ein schimpfliches Ende zu bereiten. Aber nun ereignet sich ein Wunder: 
es ist unmöglich, Lucia von der Stelle fortzuschleppen, an der sie sich be- . 
findet, die stärksten Männer strengen sich vergeblich an, sie fortzuzerren, 
auch eine stinkende Flüssigkeit, mit der sie begossen wird, als angebliches 
Mittel gegen Zauberei, ändert nichts — diesen häfslichen Zug behielt Sige- 
bert aus Treue gegen seine Quelle bei!) — und ebenso wenig richten vor- 
gespannte Ochsen etwas aus. Der Statthalter, beschämt und ergrimmt, 
befiehlt nun, sie mit einem brennenden Scheiterhaufen zu umgeben, aber 
die Flammen lassen sie unversehrt, bis endlich ein Krieger aus dem Ge- 
folge des Statthalters, der dies nicht länger mit ansehen mag, ihr mit 
dem Schwert eine tödtliche Wunde schlägt. Sterbend weissagt sie das 
Ende der Verfolgung, die an diesem nämlichen Tage durch die auf die 
Absetzung Diocletian’s folgende Ermordung Maximian’s aufhören werde. 
Diese Prophezeiung, welche Manchen nicht ganz richtig erschien, wurde 
von Sigebert in einem besondern kleinen Aufsatz in Schutz genommen’) 
und gab ihm Anlafs, 311 als Todesjahr der Heiligen aufzustellen.?) 
Nachdem zur Sühne für den Mord Paschasius verhaftet und in Rom 
wegen Erpressungen verurtheilt worden, wird zunächst Lucia als Schützerin 
von Syracus verehrt, bis Herzog Faroald von Spoleto (705— 724) ihre Gebeine. 
von dort nach dem alten Corfinium entführte.‘) Hier gelangten sie gleich 
vielen andern Schätzen dieser Art, welche Sigebert ausführlich aufzählt, 
in die Hände des mächtigen Bischofs Dietrich von Metz, eines Vetters 
'!) In dem älteren Gedicht kommt dieser Zug nicht vor. 
”) Abgedruckt bei Oct. Cajetani Vitae SS. Sieul. p. 98—100. 
®) In den kurzen Annalen der Gothaer Hs. findet sich daher auf f.18 zu CCCXI der 
Zusatz “Lucia patitur’. In dem griechischen Original der Passio bei Ioann. ab Ioanne Acta 
sincera p. 55 lautet die Prophezeiung unbestimmter und deshalb richtiger. 
*) Der. Sermo et relatio passionis et translationis sancetae martyris Luciae ist unvoll- 
ständig abgedruckt bei Meurisse Hist. des eveques de Metz p. 320—323, vollständig bei 
Oct. Cajetani Vitae SS. Sieul. p. 100—102; er wird auch im 30. Bd. der SS. erscheinen. 
