Sigebert's von Gembloux Passio 5. Luciae und Thebeorum. 15 
Ötto’s des Gr., der mit ihnen das durch ihn neu errichtete Vineenzkloster 
schmückte auf einer Insel der Mosel aufserhalb der damaligen Stadt.') 
Später erbettelte sich Kaiser Heinrich III von dem Bischof Dietrich II von 
Metz im J. 1042 einen Arm der Heiligen für das von seinem Vater ge- 
stiftete Kloster Limburg an der Hardt. Dieser Umstand gab Veranlassung, 
dafs die Limburger Mönche sich von den Metzern eine Abschrift von Sige- 
bert’s Dichtung zu ihrer Erbauung ausbaten.’) Während dieser in dem ersten 
Haupttheile des Gedichtes der alten Passio als Quelle folgt, stützt er sich 
in dem zweiten auf einen Sermon, in dem er selbst die Geschichte dieser 
Übertragungen näher erzählt. Die Verehrung der h. Lucia wird von Ald- 
helm schon auf Gregor den Gr. zurückgeführt.) Papst Honorius weihte 
ihr bereits in Rom eine Kirche. Sehr merkwürdig bleibt es gegenüber dem 
genauen Bericht Sigebert’s, dafs nach dem Zeugnifs des Amatus von Monte 
Cassino, dem Leo von Ostia folgt,‘) der griechische Feldherr Georg Ma- 
niakes im J. 1038 bei der Einnahme von Syrakus das Mausoleum mit den 
Gebeinen der h. Lucia daselbst entdeckte und diese in einem silbernen 
Schrein nach Konstantinopel entsandte, von wo sie dann später im vierten 
Kreuzzuge nach Venedig gelangt sein sollen. 
Indem wir die Untersuchung hierüber den Bollandisten vorbehalten, 
die noch lange nicht bis zum 13. December, dem Kalendertage Luciens, 
vorgedrungen sind, wenden wir uns zu Sigebert’s Martyrium der 'Thebäer, 
über dessen Inhalt Pertz eine lichtvolle Übersicht gegeben hat. Zu be- 
merken ist hierbei vor Allem, dafs dem Gedichte nicht die älteste, von 
dem Bischof Eucherius von Lyon verfafste Legende zu Grunde liegt, die 
Sigebert ohne Zweifel gar nicht gekannt hat, sondern deren Überarbeitung, 
die in den Handschriften fälschlich demselben Eucherius zugeschrieben 
!) Vgl. über dieses Alpert. de episc. Mettens. (SS. IV, 699), der schon eine Quelle 
Sigebert's war; V. Deoder. ec. 13 ff. (SS. IV, 470). Für die Erwerbung der Reliquien stützt 
sich S. auf einen gleichzeitigen Bericht, den er aufnimmt. 
2) Schreiben der Limburger an die Metzer Mönche (Martene et Durand Thesaur. 
ampl. 1,292; Mabillon Annal. ord. S. Bened. IV, 372—373): “De cuius gestis non sunt nobis 
alii sermones excepta illa sub Paschasio proconsule passione, quam, ut spopondistis, metrice 
compositam nobis transmittere dignemini, ut illius praeelari partieipemur opusculi, cuius una 
vobiscum pretiosi compossessores sumus corpuseuli . 
3) Aldhelm. de laudib. virginitatis e. 42 (Opp. p. 55); Liber pontific. ed. Duchesne 
I, 324. 
4) Chronica monast. Casinens. II c. 66 (SS. VII, 675). 
