Sigebert's von Gembloux Passio S. Luciae und Thebeorum. 19 
alten Bundes, als Herbstes Anfang mit allen Gaben, welche die Natur als- 
dann in Fülle darzubringen pflegt. Kurz berührt er hierauf die weite 
Verbreitung der,Verehrung, welche Gebeine der Thebäer im südlichen 
Frankreich und im oberen Italien, vor allem aber an Rhein und Mosel 
genossen. Jüngere Auswüchse der Legende lassen nämlich einzelne Abthei- 
lungen oder einzelne Männer der Legion an andern Orten, wie Solothurn, 
Cöln, Bonn, Trier den Märtyrertod von den übrigen gesondert erleiden. 
Es liegt auf der Hand, dafs diese Erdichtungen geradezu im Widerspruch 
stehen mit der ursprünglichen Fassung, der auch Sigebert als der poetisch 
wirksameren folgt, nach welcher die ganze Legion wie Ein Mann an einer 
Stätte hingeschlachtet wird. Sigebert mochte diesen Widerspruch wohl 
empfinden und er begnügt sich daher jene jüngeren Erzählungen, die er 
nicht bestreiten durfte, nur flüchtig zu streifen. Indem er auch auf Sachsen 
als eine Oultstätte hinweist, denkt er an Magdeburg, das in Folge der 
Reliquien, die Otto der Grofse seiner Stiftung zuführte, den Namen des 
heil. Moriz besonders hochgehalten und verbreitet hat. 
Der Dichter schliefst mit einer Ansprache an das geliebte Gembloux, 
die Pflegerin und Lehrerin seiner Jugend, von der er auch weiterhin An- 
trieb zu allem Guten erwartet, und mit einer Anrufung der von ihm ge- 
feierten Heiligen um ihre Fürbitte im Himmel. Seine schmucklose Gabe, 
die er statt der verheissenen Rosenkränze aus Armuth ihnen dargebracht, 
und die er einem weiflsen Ligusterkranz vergleicht, bittet er sie im letzten 
und 16. Capitel unter ihren Siegeslorbeern und dem grünen Epheu auf- 
zuhängen. — Man wird Pertz beipflichten dürfen,') wenn er die einfache 
Anlage, den ungezwungenen, naturgemäfsen Gang der Erzählung, den 
Reichthum und die Abwechselung rühmt, die der Dichter der Darstellung 
zu geben gewulst hat. Unzweifelhaft ist dies Gedicht auch höher zu 
stellen als das mehr jugendliche zu Ehren der h. Lueia, welches der Glie- 
derung entbehrt. 
Eine für die Beurtheilung Sigebert’s nicht eigentlich in Betracht kom- 
mende Frage ist die nach der Geschiehtlichkeit der von ihm besungenen 
Legende. Von allen unbefangenen Forschern längst aufgegeben, hat sie 
in Bezug auf ihre Entstehung nur zu zweifelhaften Vermuthungen geführt. 
Wenn man die Namen der drei Offiziere Maurieius, Exuperius, Candidus, 
zu denen allenfalls noch Vietor zu rechnen wäre, als geschichtlich fest- 
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