A; 
“ 
rn 
Sigebert’s von Gembloux Passio Sanctorum Thebeorum. 
QUALITER OMNES ARDORE MARTYRII FLAGRARENT. XII. 
790 
800 
f. 48 
805 
810 
820 
791. Hor. 
favete omnes. 
NV. 15,2: 
Hee Exuperius legionis signifer almus 
De vite libro recitaverat ore rotundo, 
Que calamos in mente patris sapientia tinguens 
Seripsit et huie per te transmisit, spiritus alme, 
Parma proloquii sanctos consuete tueri. 
Omnes ore favent, iubilanti peetore gaudent., 
Atque duces ipsos divinius ore locutos 
Cuncti mirantur, letanter eos imitantur. 
Nam nec vox hominem resonare putatur, et idem 
Non est vultus eis, iam quadam luce refusis. 
Sieut cornutum domini presentia vultum 
Reddiderat Moysi, venientis ab arce Synai: 
Sie vultus horum cupientum regna polorum 
Lueis vieine iubar antieipabat inire. 
Omnes famose concepto mortis amore 
Tanquam seintille ferri candentis ab igne, 
Fabrorum manibus quod eudit et expolit incus, 
Passim resplendent, flammis vivacibus ardent. 
Carne solo stantes, sed corde polum speculantes, 
Utque reflagrabant animis, sie ore flagrabant, 
Ut per candorem christalli iuneta ruborem 
Purpura transmittit candorque rubore iuvatur, 
Sie per candorem mentis flammare ruborem 
Martyrii videas, dat vultus mentis ideas. 
EPILOGUS LIBRI SECUNDI. CAP. XI. 
Aa cenam tardus limax a rege vocatus, 
Distans mensura stadiiı mandantis ab aula, 
Accelerando viam sollers tendebat ad aulam. 
In celerando modus, pedis uncia quotque diebus 
Meta viantis erat, studium spes longa movebat. 
Passus quinque pedes, bis sex habet unciolas pes, 
Ergo metitur sexagies uncia passum 
Quinquies in stadio viginti quinque teneto 
Passus, unciolas quingentas milia septem. 
Sie plus vicenis annis in eundo peractis, 
93 
f. 31 
Überschr. martirii flagrabant B. 
de art. poet. 323: ore rotundo. 792. Isid. Etym. II, 27,1: Aristoteles 
quando perihermenias scriptitabat, calamum in mente tingebat. 795. Am. 7571: Ore 
800. Exod. 34, 29. 30: cornutam Moysi faciem. 819. Isid. Etymol. 
