22 WEBER: Käty.XV, 3,1. 
Cat. Ts. Käth. (XV, 4) Maitr. 
3. süyamana s. mahishi 3.1, wie, Ts. 9. wie. Is. KR, 
ı. mahishi 4. parivrikti I A Dei hy 2 
5. süta 5. senäni eisen? De Re ED 
6. grämani 6. süta 6. samgrahetar Brunei KR 
7. kshattar 7. grämani 7. kshattar Th fl 
s. samgrahitar 8. kshattar 3. süta EIITRR. Re 
9. bhägadugha 9. samgrahitar 9. grämani a 
ı0. akshäväpaund ı0. bhägadugha 10. wie Ts. 1. er 
govikarta 
ı1. pälägala (düta) ı1. akshäväpa ll. » » und ıı. taksha-ratha- 
govyacha kärayoh 
12. parivritti 12. räjan (sie!)’) 11. wie Cat. ıo0 
Ts. hat somit überhaupt nur 3 havis, der Bote fehlt; letzteres ebenso 
auch in K.M.,’) die jedoch wie Cat. zwölf havis haben, indem nämlich inK. 
der räjan zweimal (als 2 und als ı2) aufgeführt wird’), in M. resp. (als ı1) der 
takshan, Holzhauer, Zimmermann und der rathakära Streitwagenbauer 
erscheinen. Dieser letztere spielt anderweit, s. Ind. Stud. XVII, 196.197, 
eine so hervorragende Rolle, dafs sein Fehlen unter den Hofchargen in 
(at. Ts. K. befremdet; es erklärt sich etwa dadurch, dafs er als eüdra 
gilt, während die sonst Aufgezählten zwar der späteren Theorie nach 
z. Th. Mischkasten angehören, für die Zeit aber, wo dieses Ritual sich 
bildete, wohl noch direct als wirkliche Ärya aufzufassen sind. 
Von hoher Wichtigkeit für die Stellung dieser »ratnäni« ist, was Tbr. 
in Bezug auf sie‘) angiebt, dafs sıe nämlich es sind, welche »das räsh- 
tram geben und nehmen«, ete räshtrasya pradätärah ete 'pädätärah; das 
Opfer je in ihren Häusern geschehe daher, meint Säyana, um sich bei 
ihnen in Gunst zu setzen. Sie sind somit das was sonst räjakrit, räja- 
kartar (Ait. br.) »Königsmacher« heifst, s. Ind. Stud. XVII, 199. Sie sind 
die proceres, welche zwar selbst: aräjänah sind (s. ibid.), aber theils direct 
!) ausdrücklich als vaicya bezeichnet. 
2) nochmals! oder ob etwa das zweite Mal im Sinne von: räjanya?; cf. Ts. (n. 2), wo 
der König, der daselbst ganz fehlt, durch einen räjanya vertreten ist, s. p. 20 n. 2. 
3) Äpastamba hat ihn aber, und zwar mit dem Namen pälägala s. Säyana I. c. 
*) sie werden daselbst übrigens als ratninas, »mit Juwelen geschmückt«, nicht als 
»ratna« selbst, bezeichnet; wohl eine secundäre Verballhornung. 
