28 WEBER: Käty. XV, A, 2-1. 
crüyate. Es wird indessen daneben doch noch ausdrücklich bemerkt, dafs 
nach dem Kathasütra und dem Maitrasütra diese Bestimmung für den 
ganzen räjasüya gilt). Wir finden denn auch bei Deva im Schol. zu 
Käty. XV, 1,5 diese Angabe (Bhärgavo hotä) in Citaten aus dem Käthakam 
wie aus dem Mänavam’) unmittelbar nach dem Eingange der Darstellung 
(räjä räjyakämo räjasüyena yajeta im Mänava, und: räjä räjasüyena yajeta 
räjävijiti im K.), s. oben p. 8, vor. Ich habe daselbst auch bereits die 
gleiche Angabe aus Cänkh. angeführt und zugleich darauf hingewiesen, dafs 
hierin wohl eine recht alterthümliche, aus der Zeit, wo Varuna, der » Vater« 
des Bhrigu, der anerkannte »König« der Götter war, stammende, resp. 
an sie anzuknüpfende Bestimmung vorliegt. — Worauf sich die Worte 
des Schol. tatrai’va hi cerüyate beziehen, ist mir nicht klar; im Gat. findet 
sich überhaupt nichts der Art, s. jedoch Pace. XVIN, 9,2 (wo die An- 
gabe indessen blofs für den dacapeya gilt. — Es folgen noch einige 
weitere allgemeine Bestimmungen: 
2. (der abhishecaniya) wird in fünf (Tagen) absolvirt?); — 3. nach 
dem Kauf des soma, schlage er (der adhvaryu) denselben, in zwei Theile 
getheilt, (in zwei Tücher) ein, und deponire, nach erfolgtem Herumfahren 
des soma°), den einen Theil in dem Zelthäuschen des Brahman’). 
Das soma-Material wird zugleich für den abhishecaniya und den 
dacapeya gekauft‘); der für den letzteren bestimmte Theil wird zunächst 
apart deponirt. 
Den Beginn der abhishecaniya-Feier machen acht devasühavinshi: 
4. Hinter dem zu der an Agni und Soma geweihten Hostie gehörigen 
Opferfladen‘) wirft er (der adhvaryu) (das Korn für) die devasühavis aus, 
wobei der praisha mit: »yaja!« (nicht wie bei dem pacupurodäca mit 
»preshya!«) zu vollziehen ist. 
!) der ja freilich aber event. damals mit dem dacapeya abgeschlossen haben kann! 
?) dem Caranavyüha zufolge (s. Ind. Stud. III, 258) sind die Mänava der erste der 
7 bheda der Maiträyaniya, daher ihr sütram auch als Maitrasütram bezeichnet wird. 
®) es gehören nämlich dazu ein dikshä-Tag, drei upasad-Tage, ein sutya- Tag. 
s. Ind. Stud. X, 361. 362. 
°) ibid. X, 366; nach Baudhäyana bei Säyana zu Ts. I, 8, 10, ı räjnah purohitasya grihe. 
°) saha somau krinäti .. saha parivahati Baudhäyana am a. O. 
”) agnishomiyasya pacupurodäcam anu; sollte eigentlich heilsen: agn. pacoA purodäa- 
gam anu, oder agnishomiyapacupu°. Solche Genetive, die zu dem ersten Gliede eines Com- 
— 
4 
—— 
m 
positums gehören, hat übrigens sogar auch Pänini selbst sehr häufig. 
