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ils nen ont pas moins leiir importance historique comme tenta- 

 tives faites par des pen se urs i s oles pour acquérir une 

 conception du monde. S'il existe une science de religion 

 comparée qui étudie les conceptions du monde communes a 

 de vastes groupes d'hommes, lexistence dune science comparée 

 des tentatives faites par les individus pour établir des concep- 

 tions du monde, ne sera pas moins bien établie. La vie indi- 

 viduelle de la pensée a sa valeur, comme les grandes traditions 

 communes ont les leurs. Peut-étre que précisément une con- 

 sidération comparée des tentatives individuelles de spéculation 

 pourrait mettre en lumiére les premieres origines des graudes 

 traditions: en dernier lieu, toutes les idees émanent de person- 

 nalités isolées. Et d'autre part le cours de revolution intel- 

 lectuelle détermine une individualisation progressive des idées • 

 transmises. 11 y a une action réciproque et continue entre 

 société et individn. Un exposé comparatii' des conceptions du 

 monde universelles i-eufermerait, comme un de ses elements 

 les plus im|)ortants, riiistoire de la philosophie. 



Mais la méthode comparée ue devient pas moins impor- 

 tante qnand on concoit la philosophie comme effort 

 s cien tifi que. liCs problémes philosophiques sont tous plus 

 OU moins problémes-limites: ils occupent le commencement de 

 la science ou sa fin. Selon la nature de la chose , la person- 

 nalité du penseur, dans ces regions, exercera une action déter- 

 minative tant pour poser le probléme que pour le résoudre. 

 Et la considération comparative sera ici le seul moyen de cons- 

 taler Taction de. eet element personnet el de tenir éveilléela 

 conviction de rimportance de tenir compte de eet element en 

 continuant les raisonnernents philosophiques. Ensuite il im- 

 portera de caractériser psychologiquement les penseurs isolés, 

 non seulement au point de vue de Ihistoire de la civilisation, 

 mais aussi en vue du resultat scieutifique de Ihistoire de la 

 philosophie. Outre le caractére des philosophes , l'état des 

 choses aux points de vue religieux , social et scientifique in- 



