150 J- L- Ussing. 



til Heras Tempel ved Argos stod en xXcvi^ T^Q^Hpag, og i 

 Athena Aleas Tempel i Tegea en xåcvtj lapå z^g 'Jf^TjvåQ^). Da 

 Thebæerne havde ødelagt Platææ, benyttede de en Del af Byttet 

 til at lade gøre Løjbænke til Hera, hvis Tempel de opførte fra 

 ny af med stor Pragt ^). Og naar vi i Parthenons Inventarier 

 finde omtalte Bænke og Stole, er det rimeligt nok, at disse 

 knnne have været brugte ved Theoxenier. Fordi dette ikke 

 andensteds er dokumenteret, kunne vi godt tænke os Panathe- 

 næerne som Theoxenier^). Men, vilde maaske en spørge, blive 

 saa ikke alle Offerfester Theoxenier? Forstaaes dette som en 

 Beværtning af Guderne , synes Spørgsmaalet at kunne besvares 

 bekræftende; men Navnet er aabenbart kun blevet brugt, hvor 

 der holdtes et større Offermaaltid , hvorved ogsaa en stor Del 

 af Folket eller i det mindste Statens Øvrighed og Raad bleve 

 beværtede. Ved en saadan Lejlighed maatte det vises, at det 

 dog egentlig er for Gudernes Skyld, at Festen holdes, og at 

 de ere de rette Hædersgæster, saa at der først og fremmest 

 bør dækkes Bord for dem. 



Panathenæerne kunde vel kaldes Athens største Fest; i 

 hvert Fald var det panathenæiske Festoptog det anseligste af 

 denne Art; der er derfor ingen Tvivl om, at det er dette, Phi- 

 dias har villet gengive paa Frisen. Vi have mange Efterret- 

 ninger fra Oldtiden om Panathenæerne, om de ved denne Fest 

 fejrede Lege, og om Optoget*), og det stemmer godt med disse 

 naar vi her paa Frisen først se de unge attiske Piger komme 

 gaaende parvis med Skaale og Kander i Hænderne, derefter det 

 lange Tog af Offerdyr, Køer og Faar, saa Mænd, der bære store 

 Truge og svære Krukker paa deres Skuldre, derefter Fløjtespil- 



') Pausan. II, 17,3, VIII, 47,2. 



^1 Thukyd. III, 68, 3. 



') Furtwångler , Meisterwerke der griechischen Plastik S. 189: "Ein den 

 Theoxenien gleicher Brauch kann bei den Panathenæen sehr wohl 

 vorausgesetzt weiden, wenn er hier auch nicht so hiess«. 



*) Alle Dokumenter ere samlede hos Michaelis, Der Parthenon S. 318ir. 



