Midtgruppen paa Parthenonsfrisen. (53 



at modtage hans Anvisning M. Skulde det modsatte fremstilles, 

 maatte enten Drengen bære Klædet og Manden række Ilænderne 

 ud for at modtage det, eller ogsaa maatte Drengen allerede 

 have afleveret det og Manden modtaget det. Det er dette sidste 

 Motiv, man antager, Kunstneren har valgt; men havde Manden 

 overtaget hele Byrden , maatte Drengen lade Haanden synke, 

 da den nu ikke mere har noget at gøre, medens det er øjen- 

 synligt, at han griber fat i Klædet, og der var heller ingen 

 Grund for ham til at se spørgende op paa Manden. Bevæ- 

 gelsens Motiv er opfattet rigtig af Flasch^), men han antager, 

 at Klædet er Præstens Overkappe, som han har afført sig «for 

 at gøre sig færdig til den ham paahvilende hellige Funktion, 

 Slagtningen af Offerdyrene«, noget der dog uden al Tvivl vilde 

 være udtrykt tydeligere, hvis man overhovedet havde villet ud- 

 trykke sligt. Ogsaa Overbeck indrømmer, at Drengen ikke 

 overleverer Klædet; men da han dog ikke kan komme bort fra, 

 at det maa være Peplos, mener han, at Manden og Drengen 

 ere i Færd med at sammenfolde det store Stof til Opbevaring^), 

 unægtelig et saare ubetydeligt Motiv. Furtwångler derimod fast- 

 holder endnu den gamle Vildfarelse , at det skulde være Over- 

 leveringen af Peplos og søger at forsvare den med sædvanlig 

 Suffisance*). Der er herimod intet andet at gøre end at op- 



') Dette, som er tydeligt nok paa den bevarede Plade i British Museum, 

 viser sig dog eudnu tydeligere paa den lille Terrakottakopi i Antik- 

 samlingen i Kjøbenhavn, som er udforlig beskrevet i Waldsteins 

 Essays on the art of Pheidias p. 234 ff. , og hvis Berettigelse til at tages 

 med i Betragtning ogsaa hævdes af Furtwångler: Meisterwerke der 

 griechischen Plastik S. 743 f. Medens Furtwångler antager den for at 

 være en romersk Kopi omtrent fra Augusts Tid , er jeg mere tilbojelig 

 til med Waldstein at antage , at den hidrører fra en af Choiseul 

 Gouffier i sin Tid tagen Afstøbning. 



2) Flasch, Zum Parthenonfriese, Wiirzburg 1S77, S. 83 fT. 



•'') Overbeck, Geschichte der griechischen Plastik, 4te Ausg. I, S. 441. 



^) Furtwångler, Meisterwerke der griechischen Plastik S. 185: »Man hat 

 gemeint, die Motive selen nicht die des Ueberreichens. Und doch ist 

 ja so lebendig und naturwahr dargestellt, wie der Mann den schweren 

 Stofl", den er von dem Knaben empfangen , mit beiden Hånden empor- 



