Berendes, Phannacie bei den alten KultiirYÖlkern, 723 



denn ich bin der Herr, dein Heiland" (andere übersetzen: „dein Arzt"), i) 

 Nach der theokratischen Verfassung des Moses war Jehovah oberster 

 Arzt, 2) die Priester vermittelten seine Hilfe und seinen Beistand. War 

 das Gebrechen eine Fügung des erzürnten Jehovah, eine Strafe für 

 Vergehen, so mufste selbstverständlich die Heilung durch die Priester 

 erfleht werden, und dies geschah durch Gebete und Opfer. Wird auch 

 berichtet, dafs schon zu Zeiten der Patriarchen israelitische Kaufleute 

 im Lande umherzogen, welche die Kranken um ihren Zustand befragten 

 und ihnen Balsam, Myrrhe, Ambra und Gummi verkauften, so finden 

 Avir doch die Anwendung der eigentlichen Arzeneimittel sehr beschränkt. 

 In den meisten Fällen wandten die Priesterärzte nur leichte diätetische 

 Mittel an; ihre Hauptsorge war darauf gerichtet, den Krankheiten vor- 

 zubeugen, und das geschah durch die pünktlichste Vornahme der viel- 

 fachen und umfangreichen im Gesetz vorgeschriebenen Reinigungen und 

 Waschungen. Die Aufstellung der hygienischen Grundsätze ist in der 

 That eine grofsartige Leistung der damaligen Zeit. 



Übrigens war und blieb die Ausübung der Heilkunde nicht aus- 

 schliefsliches Privilegium der Priester, vielmehr beweisen viele Stellen 

 der Bibel, dafs diese sich auch in den Händen von Laien befand; 3) jene 

 scheinen vielmehr nur eine Sanitätspolizei gebildet zu haben, deren 

 Obliegenheit es z. B. war, die Aussätzigen zu besehen, ihre Absonderung 

 zu bewirken und sie später für geheilt, „rein", zu erklären. 4) Unzählige 

 Stellen erwähnen den Arzt ausdrücklich und gedenken seiner mit Ehren 

 und Lobsprüchen, 5) bestimmen auch, dafs er für seine Bemühungen Lohn 

 empfangen soll, stellen also gemssermafsen eine Medizinaltaxe auf. ß) 



In den biblischen Büchern finden wir aufer dem Aussatze wenige 

 deutlich ausgesprochene, namentlich innerliche, Krankheitsformen angegeben 

 und beschrieben. Dieser aber ist bis ins kleinste Detail genau behandelt, 

 ohne ein Mittel dagegen anzuführen. Haeser?) unterscheidet bei den 

 Orientalen, wo dieses Übel hauptsächlich vorkommt: 1. die eigentliche 

 Lepra (morphea oder nodosa), jene scheuTsliche Krankheit, von der 



1) n. Mos. 15, 26. 



2) V. Mos. 32, 39. Osias 6, 2. 



3) n. Mos. 21, 19. n. Kön. 8, 29. Jerem. 8, 22. H. Chron. 16, 12. 



4) in. Mos. 13. 



5) n. Chron. 16, 2. Sirach 38, 1. 



6) II. Mos. 1, 19. 



') Haeser, Gesch. d. Medizin, II, S. 77 ff. 



