Berendes, Phannacie bei den alten Kulturvölkern. 729 



diente es als Zusatz zu Salben gegen Fisteln und Geschwüre. Es 

 wird mit dem Nether oft verwechselt, auch (nach Buxtorf) für Borax 

 (arab. Borak) gehalten. Aschlag, heilst es in der oben genannten An- 

 merkung weiter, werde von einigen für Schoenaga gehalten, welches in 

 den Ritzen der Perlen sich befände und mit eisernen Pfriemen daraus 

 hervorgezogen werde, von anderen für radix oder herba Lanariae 

 {arpoüd^tov, Dioscor.). Auch hat man versucht, es von „Scheleg", Schnee, 

 herzuleiten. 1) In den beiden ersten Namen dürften wir unzweifelhaft 

 Ausdrücke für das Natron- und Kalicarbonat vor uns haben. 2) 



Alaun (Alam, Jarif) wurde gegen Gelbsucht angewandt. 



Thonerde, Siegelerde (Adamah) diente als Enthaarungsmittel. 



Erhaltungsstein (Eben tekumah) wird im Talmud als Schutzmittel 

 gegen Fehlgeburten empfohlen; Quecksilber (Asparcha, Kesef choj), Silber- 

 glätte (Almartaga, Morchesita) als Heilmittel in Hamorrhoidalkrankheiten. 



Salz (jVIeloh) wurde wahrscheinlich aus dem salzhaltigen toten 

 Meere gewonnen. Es diente nicht allein als notwendige Würze der 

 Speisen, sondern wird auch vom Talmud als Prophylakticum gegen 

 vielerlei Krankheiten erwähnt, namentlich unmittelbar nach dem Essen 

 genommen. Mit Öl und Sauerteig gemischt wurde es in der Mundfäule 

 angewandt, auch bildete es ein Hauptingredienz vieler Salben. 



Ein Korn Salz diente gegen Zahnschmerzen. 3) Auch schrieb man dem 

 Salz desinfizierende Krafb zu; denn als dem Propheten Elisäus berichtet 

 wurde, dafs das Wasser von Jericho schädliche Bestandteile enthalte, 

 liefs er sich Salz bringen, das er in die Quelle warf und dieselbe un- 

 schädlich machte. 



„Ich habe dieses Wasser gesund gemacht und wird ferner kein Tod 

 darin sein, noch (Fehlgeburt) Unfruchtbarkeit." (H. Kön. 2, 19 ff.) 



Unter den aus dem Pflanzenreiche stammenden Mitteln unterscheidet 

 der Talmud sogenannte Haus- oder diätetische Mittel und eigentliche 

 Arzeneimittel. Die ersteren wurden von den alten Juden mit Vorliebe 

 auch in gesunden Tagen gebraucht, zum Würzen der Speisen, zur Er- 

 leichterung der Verdauung u. s. w. Um femer die übelriechende Aus- 

 dünstung des Körpers in dem heifsen Klima des Orients zu vermindern 

 und zu verdecken, war neben häufigem Baden das Salben mit Balsam 



1) Vgl. Job. 9, 3. 



2) Vgl. .lerem. 2, 22. 



3) Tahnud J^Iischnah H., Schabbath 6 M. 5. 



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