?f80 Berendes, Pharmacie bei den alten Kulturvölkern. 



wurde zum Verbinden der Wunden eine Mischung von Öl und Wein 

 angewandt, i) 



9. Pflaster (Ispelanit), aus Öl, Wachs und Harz bestehend, wurde, 

 wie die Salbe, in einem Kessel (Mecham) oder einer Pfanne (Barsach) 

 über dem Feuer bereitet und zum Gebrauch auf Lappen oder Leder 

 (Semartut) gestrichen, „Samter" war ein solches Pflaster, dem andere 

 Substanzen beigemischt waren. Ein gröfstenteils aus Pech oder Harz 

 bestehendes Pflaster, welches als Klebepflaster diente, hiefs „Rotich". 



10. Collyrium (Kilor), hauptsächlich Augenarzeneien sowohl in 

 flüfsiger als salbenartiger Konsistenz und von verschiedener Farbe. 



Auch eine eigentümliche Methode führt der Talmud an, 2) um 

 Augenmittel anzuwenden, nämlich durch blofse Ausdünstung, ohne jede 

 unmittelbare Applikation. Samuel Jarchinae war Rabbi's Leibarzt. 

 Einst litt Rabbi an einer Augenkrankheit; da wollte Samuel ihm ein 

 Medikament in die Augen einstreichen, jener aber schlug es aus, weil 

 es ihm unbequem erschien. Auch das Anraten, ihm dieses Medikament 

 in Form einer Salbe zu reichen, schlug er aus demselben Grunde aus. 

 Da that Samuel die Medikamente in ein hohles Rohr, legte ihm dieses 

 ins Bett unter das Kopfkissen, — und er genas. (Wunderbar I, 

 S. 118, IV, 30.) 3) 



Als besondere im Talmud vorkommende Arzeneiformen müssen 

 noch erwähnt werden: 



1. „Aphiktepison", Brechmixtur, ein aus verschiedenen Substanzen 

 zubereiteter Trank. 



2. Ein Purgiermittel. Da die Israeliten beide Mittel fast nur 

 diätetisch oder als Präservative anwandten, haben sie unter diesen ihre 

 Stelle gefunden. 



3. „Sumo deschinso", Schlaftrunk; derselbe hatte eine betäubende 

 Eigenschaft und wurde als Anästheticum besonders bei Operationen 

 angewandt, um den Kranken unempfindlich zu machen. 



4. „Sumo Derafzoso", Abortivmittel; auch bedienten sie sich des 

 Crocus und Mentha Pulegium zu demselben Zwecke. 



5. „Sumo Dekro", Entfruchtungsmittel , wodurch eine definitive 

 Unfruchtbarkeit bewirkt wurde. Obgleich beide Mittel bei den Israeliten 



1) Luc. 10, 34. Talmud Mischnab II, Schabbath 14, M. 4. 



2) Tr. Baba Mezia 85. 



^) Räucherungen (Mugmar), wozu sie die Aromata (Asparkamin) 

 verwandten. 



