250 •'• ^- Ussing. 



været saaledes, og man har igennem vilkaarlige og misfor- 

 staaede Tydninger af Monumenterne villet gøre Opfattelser 

 gældende, der ikke bør staa uimodsagte. Jeg har derfor ment 

 at burde optage Spørgsmaalet til ny Behandling. 



I. 



Ordet ficofxog synes oprindelig at have haft en almindeligere 

 Betydning, som Forhøjning eller Fodstykke; thi saaledes bruges 

 det i Iliad. 8, 441, hvor Poseidon efter at have spændt Hestene 

 fra Zeus' Vogn sætter denne op paa sin Plads , dp/jtara o'åfi 

 ^(ono~tat rcd-sc, og i Od. 7, 100, hvor de gyldne Drenge, der bare 

 Faklerne i Alkinoos' Palads, siges at staa iudfi-fjxcov eizi ^iofxcov ; 

 men i Almindelighed bruges det om de Altre, der oprejses for 

 Guderne {ispo\ ^coixoi 11. 2, 305). Saadanne omtales oftere hos 

 Homer. Nogle Steder nævnes kun «den hellige Indhegning og 

 Alter.) [répsvog j^cofxog re ^ui^etq) som ved Zeus' Alter paa ida- 

 bjerget II. 8, 48, ved Flodguden Spercheios II. 23, 148, ved Aphro- 

 dite i Paphos Od. 8, 363, saa at det synes, som om der ikke 

 har været noget Tempel bagved Alteret; men ved Apollons 

 Alter paa Chryse (II. 1, 448) var der ogsaa et Tempel, se II. 1, 39: 

 ii Ttoré Toc ^apievx ém vTjbu epsipa. Man har studset over at 

 Præsten tækkede (éps(ps) Templet, og der har baade i Oldtiden 

 og i den nyere Tid været dem, der have tænkt at kunne for- 

 staa det om at han paa Festdagene behængte Templet med 

 Kranse, saaledes som vi, i det mindste i senere Tider, vide at 

 det var Skik baade ved Templer og ved Altre. Men dette 

 stemmer ikke med Ordets Betydning, se Od. 23, 192 f. om Odys- 

 seus' Hus : ^dlapoM dépov, l'xpp' krékeaoa, Ttoxufjatv XSdoeaot, 

 xai eu xai%7:£pl^sv Ipt^ja, og II. 24, 450 om Achilles' Telt, som 

 Myrmidonerne opførte af høje Træstammer og tækkede med 

 Rør, dzap xa^OTisp^ED Iptipav ka)fvr]£vz opotpov Å£cp(ov6^£i> 

 dfi^aauTSQ. Det falder heller ikke Plato ind at forstaa det 



