260 J L. Ussing. 



udføre Billeder af Guderne, havde ladet sig nøje med at udføre 

 Stole, hvorpaa Guderne kunde tænkes at sætte sig, naar de steg 

 ned til Jorden, og at man da havde ydet selve disse Stole gud- 

 dommelig Dyrkelse. 



Forestillingen om Gudetroner mener Reichel at kunne 

 støtte ved Analogier fra andre Folk. Han beraaber sig saaledes 

 paa Jødernes »Pagtens Ark». Som bekendt fortælles der i 

 Samuels Bøger, at naar Israeliterne følte sig altfor haardt trængte 

 af Filisterne , lode de Pagtens Ark bringe til Lejren. Det er 

 Hærskarernes Herres, der endvidere betegnes med DipnDn 2p'> 

 (1 Sam. 4, 4. 2 Sam. 6, 2. Ps. 80, 2. 99, l), hvilket man oversætter 

 ordret: »han som sidder paa Cheruber» eller, da Cheruber ikke 

 synes at være noget til at sidde paa, »over Cheruber«. Men 

 hvad betyder saa dette? Lettest var det vel at forstaa det 

 figurligt som »den der raader over Cheruberne , Cherubernes 

 Herre« ; men man er i Almindelighed mest tilbøjelig til at op- 

 fatte det rent realistisk om de Guld-Cheruber, der efter 2 Mos. 

 25, 18 ff. fandtes paa Arkens Laag , en paa hver Ende , med 

 Vingerne udbredte overLaaget, og Ansigterne vendte imod hin- 

 anden. Dette Arkens Laag kaldes i Oversættelsen Naadestoien. 

 I V. 22 siger Herren: »Jeg vil komme til Dig og tale med Dig 

 oven fra Naadestoien imellem de to Cheruber«. « Imellem« er 

 aabenbart ikke det samme som «paa (over)« i de ovenfor an- 

 førte Steder. Her er en Uoverensstemmelse, som vel kun kan 

 hæves, naar man opfatter Udtrykket aandeligt, som ovfr. antydet. 

 At Lsraels Gud opfattes som ulegemlig, stemmer jo ogsaa bedst 

 med den jødiske Religion ; men saa bortfalder tillige enhver 

 Mulighed for at benytte Jahve saaledes som Reichel ønsker det. 

 At »Naadestoien" (n~!DD) er Laaget, siges tydelig i v. 21, og 

 det vilde allerede kunne sluttes af, at Maalet er ganske det 

 samme som Arkens, 2V2 Alen lang og IV2 Alen bred (v. 10 og 

 17). Men delte Laag fik en særegen Betydning, idet det en 

 Gang om Aaret, paa Forsoningsfesten, blev bestænket med Offer- 

 dyrets Blod (3 Mos. 16, 14), og derved paa en Maade blev Mid- 



12 



