Observations sur quelques vers de la farce de Maitre Pierre Patelin. 347 



texte contient pourtanl tons les elements nécessaires poiir en 

 expliquer et la significalion et lorigine. 



Bo7i gré^ qui parait avoir dans notre vers la fonction d'une 

 préposition, est en effet le regime d'nn verbe sous-entendu, 

 dont m'åme est le sujet. La construction primitive se rencontre 

 au V. 684, oii le drapier jure: 



Mau gré en ait Sainct Pére. 

 Au V. 782, il substitue, par eupbémisme, hon yré a man gré: 



Bon gré en ayt Dieu. 

 Comparez Texemple suivant d'Eustache Deschamps : 

 Ha! sire; Dieux bon gré en ait! 



(GEuvres complétes, IX, v. 3749.) 



Dans ces jurons on pouvait élider le verbe ; de la les 

 expressions 7naugrébieu (c. a d. mau gré en ait Dieu, v. 696), 

 hon gré saint George (v. 587, 1069), hon gré saint Pierre (v, 671, 

 821), etc. 



V. 532. — Il ne fcmlt point couvrir de chaume 



Icy, ne hailler ces brocards. 

 JM. A. Jeanroy a récemment rapproché la locution obscure 

 couvrir de chaume d'un vers du Mystére de Saint-Pous, oii 

 Satan dit aux autres démons : 



Vous truffa vos? Non vos en chalho: 



A mestre fol chapel de palho! 

 «Ce dernier vers, ajoute iM. Jeanroy M, doit renfermer une 

 allusion a un proverbe ; on sait que le moyen åge, qui n'était 

 point tendre pour les miseres bumaines, distinguait les fous par 

 des insignes particuliers ; de méme qu'on attachait a leurs 

 vétements une massue, il pouvait étre d'usage de les coiffer 

 d'un cbapeau de paille. Notre vers de Palbelin signifierait: il 

 ne faut point se coifTer d'un cbapeau de paille, c'est-a-dire 

 faire le fou«. Comme l'idée des deux expressions couvrir de 



) Revue de philoloqie franqaise, VIII, 118. 



U. K. D. Vid. Selsk. Overs. 1900. 17 23 



