Om Religionsfilosofiens Opgave og Fremgangsmaade. 413 



ligionen gøre sig tillige forskellige Retninger gældende, ja For- 

 skellighederne angaa maaske endog hvad der fra den ene eller 

 den anden Side anses som det væsentlige i Religionen. 



Spørgsmaalet bliver da, hvilken Retydning Religionen under 

 disse Forhold kan have. Hvis det er Religionens Væsen at 

 være den eneste Form for aandelig Kultur, og hvis det ligger 

 i Religionens Væsen at fremtræde under en eneste bestemt 

 Form, saa er det klart, at dens Tid er forbi, naar aandelig 

 Arbejdsdeling og Differentiation er fremtraadt. I Virkeligheden 

 høres ogsaa en saadan Paastand ofte, — medens det paa den 

 anden Side forsikres, at hele den intellektuelle, æstetiske, mo- 

 ralske og sociale Udvikling, der er gaaet for sig, aldeles ikke 

 har ændret Religionens Stilling indenfor Aandslivet. At saa mod- 

 satte Paastande kunne opstilles, godtgør, at her virkeligt er et 

 Problem. 



Det er ikke rimeligt, at dette Problem vil kunne løses. Vi 

 kunne paa det aandelige Omraade langt ufuldkomnere end paa 

 det fysiske Omraade tydeligt skelne de enkelte Elementer og 

 Kræfter og finde Lovene for deres Samvirken, saa at man klart 

 skulde kunne afgøre , om Livsbetingelserne for en fortsat Re- 

 staaen af en aandelig Retning ville vedblive at være til Stede 

 eller ikke. 



Til Undersøgelse af dette Spørgsmaal vil det ikke nytte at 

 stille Filosofien som et færdigt System overfor Religionen. Det 

 er Filosofien som Organ, som alsidig Drøftelse af Aandslivet og 

 dets Retingelser, der her er Rrug for. Det vil naturligvis kunne 

 have sin Interesse at undersøge , hvorledes en fuldt udviklet 

 filosofisk Verdensanskuelse forholder sig til Religion. Men for det 

 første har et saadant System mere Karakteren af Kunst end af 

 Videnskab; det forholder sig til den undersøgende Filosofi som 

 Historieskrivningen forholder sig til historisk Kritik. Og for 

 det andet vil et filosofisk System kun have Værdi, naar det 

 allerede under sin Tilblivelse og Forberedelse har taget tilbør- 

 ligt Hensyn til et saadant aandeligt Faktum som Religionen er. 



3 27' 



